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從臨滄到耿馬縣,沿途都在修公路,道路狹窄、擁擠,坑坑洼洼,車子顛顛簸簸,經(jīng)常被堵塞,大小車輛煩躁地使勁摁喇叭,錐得人耳朵痛,加上沿途灰塵滾滾,弄得人游興大減
春天的清晨或黃昏,只要一站在花前,看著滿樹的薔薇花一朵一朵一瓣一瓣地開放,我就會整個人跟著這一樹花朵癡了起來
嗶飛宇:木心最大的特性即是風(fēng)趣,不不過有看法,表述的辦法也特殊特殊
他有他的言說體制
音樂我不懂,不說它,然而說托爾斯泰思維不行,我不信
思維即是才華吧?就同一個層面包車型的士作者來說,和陀思妥耶夫斯基比擬起來,你說她們兩個誰更有思維?毫無疑義,莎士比亞是聰慧極端的,可不許由于托爾斯泰品評了莎士比亞,托爾斯泰就沒思維
我不懂俄語,只能看譯作,就《安娜·卡列尼娜》的談話作風(fēng)而言,那么的談話簡直是聰慧人的談話
再有《搏斗與寧靜》,那么的構(gòu)造無疑是高智力商數(shù)的構(gòu)造,那種千頭萬緒的接洽,普遍的人還真的弄不了
固然,托爾斯泰偏執(zhí),偏執(zhí)的人簡單給人一個假象,那即是沒思維
我感觸木心說出了一個最實質(zhì)的題目,那即是一個藝術(shù)家的歸納本領(lǐng)
精致,不是過眼云煙,不是一次性美的定格,讓精致矗立,那是終身的雕刻
那祝賀范蠡在西街留住蹤跡的商圣閣,鼓勵著西街后代襟懷弘愿,發(fā)憤長進(jìn),入仕可拜官晉相,營商可腰纏萬貫;那供奉著剪惡除兇,護(hù)國家重點文物保護(hù)邦之神的城隍廟,長久庇佑著西街日子的寧靜,生存的快樂健康;那保藏古今典籍的文昌宮,招引著騷人墨客隨時步入文藝殿堂,或品賞典范,或吟詩作畫;那北宋大儒堯夫創(chuàng)造的蒼山學(xué)堂,如一盞明燈,照明了鹿城培養(yǎng)千秋燦爛;再有那商賈聚集江西會所、西方文雅的耶穌禮拜堂,都把西街舊事在古今中外中融合,在急遽腳步中離合停駐,在話里話外中傳聞贊美