%D%A 1.亮點：紅中麻將跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—認準Q微同號靚號其他都是冒充!備用QQ：464870180 %D%A 2.簡介：廣東紅中麻將--四川血戰麻將--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.類型：1塊川嘛血戰麻將，一“元一分紅中癩子麻將，一“元一張二人跑得快15張 %D%A 　　離開白水澗，我們來到了玉水寨。原以為，玉水寨是個納西族人的小山寨，但參觀完才知道，它更象是展示納西族東巴文化的博物館。　　這里有麗江古城河水的源頭，有意思的是，水源從兩株樹蔭蔽日的楓樹底下冒出，仿佛在護衛著泉源，而這兩株古樹已逾千年，成為了東巴人祭祀之地。玉水寨還展示了納西族人三百年前居住的房子，他們傳統的生活和學習方式以及傳統的釀酒、制造紙張工藝。看著古老粗糙的紙張在年輕人手里出來，突然想起我不久前讀到的一句話：“我愿意把紙看做是對文明史的一種隱喻，它幾乎成為智慧在精神和物質的岔路上分道揚鑣的契約。它為人們提供了裝載夢想的容器。”是不是有了紙，才有了東巴男人琴棋書畫詩酒花的載體，才有了納西族人精心設計的麗江古城，才有了被稱為世界上最后的象形文字----東巴文字的存在，讓東巴文化代代傳承？不管納西族人制造紙張的手藝是不是從中原流入，但我注意到，東巴文字大約產生在一千年前，與紙張的發明幾乎是同時。導游也說，納西族人崇尚文化，麗江古城原名大硯鎮，宛如一方碩大的玉硯。試想，紙張和文字會在一個崇尚文化的民族中起多大的作用！　　在玉水寨，我們還欣賞了源于民間、流傳于民間的白沙細樂，與屬于官樂的納西古樂相對，在我聽來，這個“世界音樂的活化石”居然與江南絲竹樂有很多相象處，也許，在地域風景上同有著水鄉之容也決定了音樂外表上的相似？ 　　那個學期結束，全體師生云散。分手時老王曾留了個電話給我，后來幾次都想跟他聯系，問問他的近況，號碼都撥完了，最終還是沒有按下發射鍵，我也不知道為什么這樣——也許是自己過得仍然很累，不愿去打擾他；也許怕鉤起他對那段往事的難堪回憶。 　　又是一次，他去招惹其余女孩。你畏縮的以至發端恨他，恨他干什么這么讓本人愛他，那么久了，可即是如許帶著心內里積淀那么久的愛，當每一次站在他眼前時，都那么的愛莫能助。