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     36、最幸福的就是他給人講話開口閉口都是我

    　　四歲那年我開始上幼兒園，每天早晚跟其他的孩子一樣，由父親或者母親來回接送，唯一不同的是，其他的孩子是由他們的父母牽著或者抱著，或者干脆坐車

    而我不一樣，每一次，我都是高高地坐在父親的肩膀上，父親說，高瞻可以遠矚

    那時候我的長發已及腰，母親總是將我的頭發高高地束成一個馬尾，然后用一根紅色或者白色的綢緞在我的馬尾上扎一個蝴蝶結，垂下的蝴蝶尾巴和我垂下的馬尾一樣長，坐在父親肩膀上時，蝴蝶尾巴和我的馬尾隨著父親的腳步很有節奏地搖呀搖

    　　我竟一時無語，不知道怎樣來安慰她

    她的訴說讓我淚流滿面，疼痛從心口向四處擴散

    不幸的婚姻象一座冰山，能把人壓死；不幸的婚姻能讓一個女人受到如此的傷害

    可是，為什么受傷的總是女人？長期的抑郁真的可以使人發瘋嗎？我不知道

    />??老家那條臨江的小街上，早先就有幾位川人的，不過，他們已經“川”得不地道了

    還在民國時候，他們就或躲兵，或流浪，或闖江湖，從川地來這兒落了腳，安了家

    “安”的那家，他們當不了頂梁柱，只是“上門”的階前石，大氣不敢出，主意不得拿，一個個只知干活吃飯背娃娃，蔫頭耷腦做著“萎奴公”

    就連那富有特色的川腔，也被時光的潮水沖刷得滑調走板，成為無棱無角的“浪水柴”了

    解放后，他們雖然翻了身，笑出了主人公的模樣，但身上的特點既已被同化，便無法還原到起初的位份了

    更何況天天與大伙干一樣的活路，開一樣的大會，縱然有些異于本地人的手段，又到哪里施展去呢

    ??見到真正的川人，是我十來歲的時候

    有幾天，轟隆隆駛來很多汽車，呼啦啦跳下來很多生人

    原來，家鄉的這一段江面要開辟新航道，走汽船

    這些人就是從四川的哪個船廠開來這里造汽船的

    沒事了，我們就跑到江邊，朝那鐵絲網里頭的工地瞧熱鬧

    只見這些人個個短小精悍，人人圓頭圓眼

    話也特別多特別響亮，似乎怕嘴巴吃了虧，或者閑鈍了，一天到晚嘀嘀嘟嘟講個沒完沒了，不像我們本地人，半天也難得吭上一聲

    最有趣的是，他們干起活來，手腳使力不說，還歌不歌話不話地猛喊，一會一人獨喊，一會眾人合喊，脖子脹得老粗，臉膛繃得通紅，一如引亢高叫的老公雞小公雞！喊些什么，聽不懂，只記住了兩句襯詞：打頭的喊一聲“嗨呀啁——！”眾人就合一句“啁呀呢——！”聽著聽著，就想，這些節奏極強似唱非唱的“話歌”，只怕就是書上說的“勞動號子”了

    再想，便一拍腦門恍然大悟：平時大人們對川人的稱呼，原來是“川號子”，而不是小娃娃所理解得的“川耗子”呢

    ??這些年，一開放，一流動，川人便如風如潮般涌到我們邊地來了

    前面來的如大青樹的氣根蒼耳子的絨球一般落地生根，后面又過江之鯽似的一撥一撥壓了過來，頗有些“前赴后繼”的勢頭哩

    先前是，哪里有城鎮，哪里有集市，哪里就有川人開的鋪面，哪里就有川人擺的攤子

    而現在，則已蔓延到哪里有村落，哪里有人煙，哪里就有或短小精悍或小巧玲瓏的身影，哪里就有或高亢嘹亮或清脆尖嫩的川聲，儼然在眾多的土著民族之外，又速生出了一個人丁興旺的大族——川族

    以至有行吟詩人詠嘆道：樹上飄落三片杜鵑花瓣，必定有一瓣歇在川人頭上

    ??老輩人說，川人不長個兒，專長心

    看了這些年，信然

    ??說不上是什么時候，老街上掛出了“川味飯館“的招牌

    起初，光臨嘗鮮的不過一二司機三五閑人

    吃了出來，嘴巴一抹，就說，辣得好，麻得好，味道好極了

    名聲一傳開，五顏六色許多人便躍躍欲試，想著去麻辣一回，似乎家里的花椒也不麻了，辣子也不辣了

    漸漸地，上那川味去的人就如蜂，如蟻，如七月里稻田上空的蠓子

    那開館的川兄，原本就笑笑的，這下更瞇眼翹嘴笑成一尊佛了

    嘴巴也就甜了再甜，動作也就巧了又巧

    過路的車輛，還不到歇息的時辰，經不住他門口一招手，司機就嘎然一聲剎了車

    挨肩而過的一對小戀人，說好了要去吃甜湯圓的，繃不住他一聲招呼，也就鉆進了他的熱情里去麻辣一頓

    ??日子一長，他就覺得光招待散客還不過癮，便重新寫了招牌，隔出雅座，承辦筵席

    生意自是火上加火

    ??一花引來百花開

    土人幾天不上街，再過街心時，就見這里那里地打出了鋪面，鋪面上花里胡梢地亮出了川地特色：山城酒家，成都酒樓，綿陽火鍋，宜賓山莊，樂山水寨……左邊走過去是川味，右邊轉回來也是川味，整條街都被熏得川川的了

    就讓人疑心，啥時候邊地搬家到了“蜀國”，還是“蜀國”將這里割成了一塊領地

    ??其實，川人所用的原料，樣樣都是我邊地的出產

    米不用說，肉不用說，油鹽醬醋也不用說，就是那麻辣二味的特色吧，無不出自我邊地山崗的花椒，出自我邊地田園的辣子

    連那锃亮如鏡的銅火鍋，也是我邊地銅匠用邊地出產的銅打制的呢

    川人啥也沒背來

    啥也沒背來的川人，就地取材，一樣一樣找攏來，便把我邊地的土產“炮制”成了川味

    這“川味”，又無人不叫它川味，無人不承認它是川味

    這“川味”，實則是川人的風格與手藝，川人的靈性與敬業精神呵

    正是看上了這個，一家一家川味館子的老板被尊為大師傅，本地公家開大會了，本地私人辦紅白喜事了，就備了誠意，拎了恭敬，去請他們來瞧火色，調味道，司灶掌廚

    ??大大小小的川味館子之間，那些新近翹起來的房檐，那些明清遺留下來的板壁，也仍然被川聲川氣熏染著呢

    大些的房子，川人開了家具店

    小些的門面，川人設了縫衣鋪

    房門前，坎沿下，川人擺了補鞋攤

    ??我們這塊地方的土人，其實也土不到多遠去——其先民大都是明朝年間屯墾戍邊調衛而來的內地人，至今操著四聲齊全的北方方言，比川腔“正規”多去了

    漢文化一脈相傳至今，就某個區域某個范疇而言，民眾的開化程度并不比內地低了多少

    家具店，縫衣鋪，補鞋攤什么的，本地人早就亮亮堂堂擺出了自己的手藝，手藝還著實不錯

    川人也打探了，也瞧見了，可他們就是蹭著你的肩膀踢腳撂手，班門弄斧

    ??原來，羊屎果不用搓，各有各的圓法哩

    川人的“圓法”，就是苦得，多出產品，薄利多銷；就是臉盤子好，皮鞋來了也點頭，草履來了也開笑；就是靈便，大活也做，小活也接，送來塊“朽木”也要雕一雕；就是誠信——不摜嘴，不拖延，不草草打發人

    那女孩明日就要成親了，今天試婚裝，才覺得它不合身，需要改一改

    送去川鋪子吧，人家像晴雯夜補雀金裘一樣通宵不合眼，也誤不了你明早起來當“新姑娘”的

    ??川人“苦得”，勤快，不怕勞累，是有十分口碑的

    而你要是向他翹翹大拇哥，他就做出一副不好意思的樣子，搓搓手說：干啥子活路不苦哦，吃飯還要累出滿頭汗嘛！??既然將苦累當作吃飯一般，那末，那些手上不帶技藝，懷中不藏絕活的川人到得邊地，操練起粗笨活路來，也就滋滋味味地樂在其中了

    建筑工地當小工，滴下的汗水將灰漿拌得如揉面一般均勻

    筑路工地打炮眼，墩實精壯的身子猿猴一般躥來悠去，聲聲號子砸得火星亂濺

    深深的掌子面上挖煤，天黑盡了還舍不得出洞，反正外面天也黑，里面洞也黑，索性就“黑”著多干它一氣

    上山伐木去，聽身旁溪水在響，看頭上云彩在飛，就禁不住大張了嘴巴，川味十足地吼上一嗓：“太陽出來啰——喂，喜洋洋啰——啰喂！手拿板斧朗朗扯——咣扯！去開山啰——啰喂！”??設若今天沒有工作，就空手捉螞蚱——出門去現找“東家”

    干什么活兒不管，收入高低也不去細論，反正開弓沒有回頭箭，出得門去，就非要整圓了肚皮才歸“家”

    而早先已盤回來的飄子，斷不能抽矮一張的

    這就難怪那咸鴨蛋的故事流傳甚廣了：說的是某川人千里迢迢披星戴月到了邊地，家里帶來的一個咸鴨蛋卻還剩半邊

    怎么吃的呢？每頓飯用火柴棍挑上一點點，咂咂味道就又包在汗巾里緊緊揣起來了哩

    ??有一部分川人，在家是種田的好把式，種不過癮了才出門的，到了邊地，現學一門技術反而費事，干重活又力氣不足，便揚長避短，到鄉間去租上一片田地，干起老本行來

    扶犁踩耙，挑糞打藥，大模大樣如在家中伺弄他的責任田

    一人扎下了根，陸續又把“屋里人”接來，把娃兒子接來，或向主人家借間屋子，或自己搭個棚棚，團團圓圓過上了康樂日子

    ??舉家搬來邊地的川人，眼見得愈來愈稠

    仗著邊地人頭較稀，仗著川人的機敏伶俐，即使找些拾遺補缺的零碎活兒做做，生活也比在家鄉好“淘”得多

    有人系上白圍裙，鹵開了豬腦殼豬腳桿

    有人端著小簸箕，摞出了豆腐干豆腐皮

    有人攤開塑料布，堆起了炒豌豆煮花生

    有人當街支起石碓木臼，吭哧吭哧舂上了辣子面花椒面草果面

    有人挑起大木桶，穿街游巷叫賣豆漿豆花

    有人推上平板車，把“晌午”送到柴市送到菜場送到水果攤

    就像飯館一樣，本地人的廚藝并不差，而鉆川館的篾帽氈帽就是要多幾頂

    川人無論操持什么行當，生意總是好做一些

    是他們嘴巴靈巧（有人說他們連樹上的麻雀也哄得下來），外來的和尚會念經嗎？還是別的什么緣由？而有一點則是對比鮮明反差極強的：兩個布匹攤子并排擺著，川人見著過路的便扯聲曳氣地吆喝，本地人常常就只是守株待兔當著“抱手子”

    ??讓邊地人百思不解的還有，本地人在外面有官不做，有福不享，有高薪不拿，有美人不要，哪怕回來啃紅薯喝冷泉蹲草窩，也要靠著祖墳才熨帖，才安逸

    川人怎么就舍得離鄉別井，餐風飲露，腳跟打著后腦勺地往外跑呢？??有一對小夫妻，成了“新人”沒幾天，就嫌那洞房窄小，手牽手來到邊地打天下

    縣城里找了間房子住下，卻沒手藝開張

    小倆口也不犯愁，去浙江客那里批發了些尼龍繩子塑料盆，便兵分兩路投入“戰斗”：媳婦守陣地，漢子打游擊

    守陣地者，在百貨公司門口擺開了地攤，打游擊者乘著班車去鄉鎮趕轉轉街，哪里有集市就到哪里，反正每日都有逢著街子天的地方

    幾年下來，不但從銀行領回來了幾張死沉死沉的存單，還在門檻下喂壯了一個虎頭虎腦的存折——生下的小崽子已經滿地跑了呢

    一日，漢子的父親從川地來看望他們，見一小孩熟門熟路地蹦進來，進來楞一楞，就用土話亮亮地喊他：“爺爺！”他忙夸：“這隔壁家的娃兒真乖！”兒媳婦在一旁就赧顏了：“老人家，他是您的孫子呢！”摸摸小崽子的頭，又說：“這娃兒樣樣都好，就是不肯學川腔！”??邊地如一方偌大的磁鐵，一級是淳樸厚道的土著民族，一級是明凈秀逸的山光水色，強勁的磁場，遠遠吸來了又緊緊吸住了一個勤勞多藝的“川族”

    邊地人得到川人幫助，受到川人的啟迪，聰慧的心靈便多開了幾竅

    川人在忠厚的邊地人中勞作與生活，又日日受著靈山秀水的熏陶，機靈的品性遂添了幾分舒展幾分從容

    兩地人優勢互補，融洽相處，補著處著便渾然一家了

    逢年過節，川人也大多不回鄉井，置辦些年貨節品，就地迎接新的日月

    入夜，高高挑起的紅燈籠，映得一副新貼的對子紅紅通通：????????????窗含千竹，風搖竹色三餐秀；??????門迎萬花，鶯啼花韻四季香

    ????橫額由我細細點來，也不知當也不當，曰：????????????樂不思蜀

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    　　在西方國度的法令中，“同等”是一個高頻次的詞條

    盡管是頂著還好嗎的冠冕，她們總明火執仗地傳播：“大眾生而同等

    ”本來究竟不是如許，幾世紀來的教導報告咱們：生是同等的，然而生下來就不同等了

    比方你生在美利堅合眾國，家園充足，出息光彩，你天然有本領燒自然氣;氫氣用不上，也可乘坐磁浮之類的大眾交通東西

    然而很悲慘，投胎的功夫你走錯了循環，出生到五千年文雅的華夏，也只好提著尚未毀滅的塑料袋，透氣著產業文雅爆發的廢水，在都會中奔波嘍

    越發悲慘的是，你還要常?？吹交蚵牭轿鞣絿?或鬼子)指摘爾等不環境保護啊，不綠色啊，所以你憤恨了，滿腔怒火，喧嚷著要還好嗎還好嗎

    然而收回邊遠的視野，俯首面臨真實的生存，“綠色”仍舊邊遠，屬于天涯外的貨色