隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，群內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，全網最低房費，八局才一元加不上微信就加QQ332384184

    　　所以母親說：“讓我來辦

    這個搔首弄姿的女孩，我不會饒了她

    ”

    　　地挖了，另一種農活不遠了

    有帳算的農人就著一句農諺或一種鳥叫，心里的章法有了，地以待嫁的姑娘一樣，等待一片莊稼的綠……

    你的功夫有限，以是不要為旁人而活

    不要被機械所限，不要活在旁人的看法里

    不要讓旁人的看法安排本人本質的聲響

    最要害的是，果敢的去伴隨本人的精神和直觀，惟有本人的精神和直...【觀賞全文】

    　　老七的心里很苦，這明顯的寫在他的臉上，誰都能看得出來

    所以每次有老七吃飯的時候，大家一般都回避談他的事，怕他不開心，甚至弄得不歡而散

    有一段時間，老七對酒特別的感興趣，每次吃飯，都是他不停地在要酒，直到喝得酩酊

    任由大家怎么勸說，他就是沉默，唯一的舉動，就是不停地灌酒

    大家也就只有往下搶

    　　齊梁詞賦，陳隋花柳，日日芳情迤逗

    青衫偎倚，今番小杜揚州

    　　尋思描黛，指點吹簫，從此春入手

    秀才渴病急須救，偏是斜陽遲下樓，剛飲得一杯酒

    　　——《桃花扇》　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲

    這“兒女英雄各千秋”的美好時光，很快就因為1644年三月北京的陷落而結束了

    　　（在吳偉業看來，明朝的覆滅是一種古老而浪漫的原始模式的再現，迷人的名妓使士大夫們忘記了自己的職守，從而導致了國家的滅亡

    這是吳偉業《桃花扇》寫作的基本出發點，而并非“兒女英雄各千秋”

    ）　　皇帝死社稷，武將死城守

    手無寸鐵的文人們在當時的正確態度應該是“平日袖手談心性，臨難一死報君王”

    意思是國破之際，士大夫只要不赴難死，那么，就會被認為是漢奸

    甚至按照后來乾隆皇帝的嚴格標準，就連那些不肯仕清而出家當了和尚的人與“身事二朝”的“貳臣”也并無區別，只有自殺才算是忠臣

    這種死法，與其說是以身殉國，不如說是以身殉名更確切些

    從征服者滿清來說，自然最欣賞這種表率人物，任何統治者都會喜歡真正的忠臣，這就是為什么后來清朝將洪承疇這干為滿清立下汗馬功勞的降臣反而放進《貳臣傳》的根本原因

    　　（1777年，乾隆皇帝下詔，令國史館編寫《貳臣傳》

    他在詔書中解釋說，將貳臣同明朝歷史上的功臣放在一起是不對的，他們的事跡應以其他方式加以記錄

    “若以其身事兩朝，概為削而不書，則其過跡，轉得藉以掩蓋，又豈所以示傳信乎？朕思此等大節有虧之人，不能念其建有勛績諒于生前；亦不因其尚有后人，原于既死

    今為準情酌理，自應于國史內另立《貳臣傳》一門，將諸臣仕明及仕本朝各事跡，據實直書，使不能纖微隱飾

    ”）　　但李自成攻破北京之時，大學士以下只有三十多人自殺

    消息傳到南京，馬上有憤憤不平的大臣上書建議：真是白養活了這些士大夫三百多年，干脆廢除科舉算了！