%D%A 1.亮點：紅中麻將跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—認準Q微同號靚號其他都是冒充!備用QQ：464870180 %D%A 2.簡介：廣東紅中麻將--四川血戰(zhàn)麻將--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.類型：1塊川嘛血戰(zhàn)麻將，一“元一分紅中癩子麻將，一“元一張二人跑得快15張 %D%A …下完坡，臨到谷底，一條大江橫在面前。劉老師說，金沙江到了。真讓人不敢相信，這就是金沙江嗎？我們從金沙江畔來，又來到了金沙江畔。眼前的金沙江讓我感到格外親切。但這里的江邊，全是不同的風景，是藏區(qū)景色，和我們家鄉(xiāng)的江面完全不一樣。據(jù)介紹，我們所到的金沙江邊，是德欽奔子欄的地界。奔子欄，中皮亞諾曲線到德欽的第一個小鎮(zhèn)，她和四川的德榮縣接壤。我們的車，一會走在云南境內(nèi)，一又會走到四川的地界里去。過去，茶馬古道走過奔子欄時，就有同四川借道而行的說法。　　車過了金沙江上的伏龍橋。過橋不遠，前面就有一個村莊。楊師傅和劉老師都到過德欽，劉老師說，那就是茶馬古道上的重鎮(zhèn)“奔子欄”。我們沿江而上，江兩岸，是黃色的沙子，沒有多少樹木。正值夏天，江水漲了起來，也是渾濁的。而小鎮(zhèn)奔子欄，卻是綠樹成陰，象是江邊的一個點綴。她純凈，安詳，宗教氣息十分濃厚。從小鎮(zhèn)上看江邊的山頂上，又是一線白雪，整個金沙江畔，黃白綠相間，三種顏色交相輝映。我們的車走在江西岸，江東也有一條路，通四川德榮縣。再往前走，就達四川的西昌和成都。　　過橋后，車往前走了十公里，就到了奔子欄鎮(zhèn)。這是進入德欽的第一個鎮(zhèn)，這個地處金沙江的藏族小鎮(zhèn)，整個小鎮(zhèn)都洋溢著現(xiàn)代化的氣息，她讓人感覺到現(xiàn)代氣息的無孔不入。街上差不多看不到了藏族的建筑，都是水泥房，卷簾門，玻璃窗戶。整條街上，一切現(xiàn)代設(shè)備具全。有飯店，有旅館，有歌舞廳，有大哥大鐵塔。奔子欄，現(xiàn)在也還沒有失去交通動脈的風韻。她仍然是一個四通八達的旱地大碼頭。如果沿214國道走，可達拉薩、印度、尼泊爾。從德榮縣走，可到西昌成都。奔子欄名來以久。很早的時候，漢地進入西藏的物質(zhì)都得從這個鎮(zhèn)上經(jīng)過。據(jù)介紹，云南運到西藏的日用品，如紅糖，茶葉，西藏的藏民都只知道是從奔子欄來的。西藏人，知道奔子欄的人多，知道“云南”的人少。一個小鎮(zhèn)，差不多成了整個云南的代名詞。鎮(zhèn)上馬幫特別多，藏民的經(jīng)濟意識十分強。奔子欄生產(chǎn)的木碗，是一種即實用又“藝術(shù)”的工藝品，遠銷西藏和東南亞地區(qū)。奔子欄的歌舞也很有特色，文化活動十分豐富。每年，這里的民間歌舞都要到州里去匯演，節(jié)目十分有特點，多次獲獎。　　我們到奔子欄，己是中午，就停車在街上吃飯。路邊上飯店很多，一家比一家有特色。我們進的一家賣江魚的飯店，店主是個藏族女老板，人生得精明能干，對人態(tài)度十分和氣。店里還有喇嘛在吃飯，我們進店，喇嘛們都向我們點頭，算是打招呼。 　　那么誰是他心目中最純的人呢。他說是他老婆，原先也是我們學校的老師，已經(jīng)退休了。說起來兩個人的愛情，從一開始就浸透了樸素和真誠。據(jù)他自己說，上學時不好意思談戀愛。后來上班了，兩個人在一個辦公室，別人說，你們談談吧。他想，談談就談談，愿意就愿意，不愿意就拉倒，結(jié)果就成了而且很幸福。看到現(xiàn)在的年輕人經(jīng)常鬧矛盾，他就很有自己的看法，說和自己的老伴從來沒鬧過矛盾，鬧什么鬧，鬧也不解決問題，吵什么吵，吵也沒有什么用。不過現(xiàn)在他覺得自己很對不起自己的老伴，因為休息的時間總是和老伴不一致，人老了，有些事就沒辦法將就，比如他七點鐘吃完晚飯，八點鐘就要睡覺，不睡就受不了，往往到十二點左右就醒了，再也睡不著，就看電視，還不敢驚動了老伴，就打在靜音上，所以他說自己看的都是午夜劇場，都是無聲的，而且是老片子。然后看到三點左右再睡一覺，夜也就這樣硬生生讓自己分成了兩半，有時實在無事可做的時候就出去溜達，靜靜的馬路上沒有一個人影，很廣闊，也很寂寞，他就是在這樣的環(huán)境下慢慢的想一些自己的事情。 　　我說阿爸過世了，阿媽現(xiàn)在跟我住，幫我?guī)Ш⒆印Ｍ砩希掷蠋熀退膼廴耍蛠砹宋壹摇?