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    　　你說：“時間真猖獗，一齊的迷惑與執(zhí)著

    我想要的夢充滿了哀傷

    在十足違反理性的期間里，不夠果敢的咱們都一律，生疏中徜徉

    ”

    　　魯迅的看法姑且不去說它是不是有失偏頗

    一代偉人嘛，說話自然可以奉為法典

    但墨西哥制定這個法律的人難道就是偽君子了么？事情怕不是那么簡單的

    魯迅所批評的，主要是那些以個人的小人之心去評判事物的“批評”

    然而大談特談社會道德的魯迅也免不了娶個自己的學(xué)生作老婆，而把原配夫人當作“母親送給自己的禮物”供奉起來

    　　穿衣之史，源于遮羞和御寒

    雖說古人以獸皮為衣，既得不到十足的溫暖也不可能完全達到遮羞的目的，但嗶竟為穿衣發(fā)展成一門博大精深的學(xué)問立下了頭功

    縱觀以萬年計的穿衣史即可知道，穿衣最原始的遮羞和御寒兩個基本功能漸漸消失，時代已給穿衣賦予了更多的意義和內(nèi)涵

    在早晨的太陽開始時，遠處的天空像紅色的牡丹盛開，像火一樣，像爐子

    在這樣一個陽光明媚的時刻，散文網(wǎng)合為一體...

    若活著只為本人，這讓人感觸會是一件很累的事，累到對人命爆發(fā)了一種膩煩感

    我想流放本人，讓他做一個酒囊飯袋，伴隨我的功夫而來，伴隨我的功夫歸去，來時生在爹娘懷，去時殉葬她們身旁，這與保守看法落葉歸根的思維并不辯論

    而我覺得這是對人命最忠誠的敬重，生同居，死同穴，這才是一家人，世世代代不如生存亡死