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所以,我們可以看出,尼采讓我們遠(yuǎn)離苦難的中心,并不是拒絕任何苦難,因?yàn)樗焉醋魇乔€的進(jìn)程
尼采說(shuō)過(guò):“對(duì)于一個(gè)典型的健康的人來(lái)說(shuō),病患甚至可以成為生命的特效興奮劑,成為促使生命旺盛的刺激物
”尼采說(shuō)他在病患中品味到了平常輕易不能品味到的體驗(yàn),從而創(chuàng)立了他的哲學(xué)
可見(jiàn)尼采并不拒絕任何苦難的價(jià)值,他的意思是說(shuō)我們要拒絕虛幻的苦難,拒絕那種脫離我們自己當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)人生的,我們無(wú)法“承受”的苦難
(不但有我們享不了的福,同樣,也有我們受不了的苦
)用黑格爾的話說(shuō):“存在的就是合理的,合理的必存在
”所以,如開(kāi)頭所提到,去羨慕別人的病患,苦難,以及他們由此得到的補(bǔ)償,這是極其錯(cuò)誤和荒謬的
居于在窘境時(shí),領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)時(shí)的繞圈子,本領(lǐng)看到幽美的得意
平平常淡時(shí),要防患未然,人生本領(lǐng)有精粹表露
震動(dòng)的人生老是在悲痛中央博物院弈,悲痛是一種冶金,能讓咱們?cè)桨l(fā)堅(jiān)忍維持,持久傲立
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