隨時(shí)拿起手機(jī)就可以玩，蹲廁所的時(shí)候你可以打麻將，吃飯的時(shí)候你可以打麻將，坐車的時(shí)候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時(shí)隨地，你想怎么玩怎么玩，群內(nèi)小改改也多，還能交朋友，何樂(lè)而不為，快來(lái)找我吧，我一直都在，全網(wǎng)最低房費(fèi)，八局才一元加不上微信就加QQ332384184

    　　平常不愛(ài)提防風(fēng)度的我遽然變得愛(ài)化裝起來(lái)，每天城市把頭發(fā)梳的赤身露體，把制服穿的純潔一律，只因旁人的一句他愛(ài)純潔

    而后拉著閨密的手一下課就在操場(chǎng)上閑逛，在花圃邊，在茅廁旁，在操場(chǎng)的梧桐樹(shù)旁假冒與他偶爾擦肩

    歷次過(guò)程他身邊時(shí)城市減慢腳步從余光處多看兩眼他的側(cè)顏，就感觸稱心如意

    而拉開(kāi)隔絕時(shí)總會(huì)黯然銷魂，偶爾也會(huì)回身去凝視他的后影，明顯迫在眉睫，卻似隔著千山萬(wàn)水

    咱們就像是兩條平行線，長(zhǎng)久都不會(huì)有交加，我只能在本人的軌跡去凝視他可望而不行及的后影，徑自演繹著本人的喜怒哀樂(lè)……

    　　1、心已犧牲，淚也干，不勝回顧魂亦牽

    夢(mèng)蘇醒，不了情，往事如煙揮不去

    亦虛亦實(shí)，亦愛(ài)亦恨，葉落無(wú)聲花自殘

    只道是，尋探求覓，冷冷落清，凄悲慘慘戚戚;卻無(wú)可奈何，天長(zhǎng)地久偶爾盡，此恨綿綿無(wú)絕期

    　　扇子在我國(guó)有著悠久的歷史，《古今注》里說(shuō)五帝時(shí)代的舜廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，作五明扇

    還說(shuō)到了周代，制度規(guī)定：以雉尾扇為王后、夫人車服

    達(dá)芬奇說(shuō)：“繪畫(huà)是一門科學(xué)”，這是清醒的認(rèn)識(shí)，文學(xué)也是一門科學(xué)，文字有自己的內(nèi)在的品質(zhì)和要求，有規(guī)律和秩序，不是淺薄的標(biāo)新立異就可以完成的

    一個(gè)優(yōu)秀的成效卓著的寫(xiě)作者，是具備科學(xué)思維的，不是隨意處置題材再加上一些古怪的意識(shí)流就可以成就偉大篇章的——還有一個(gè)重要原因：所有的藝術(shù)都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人類的，一個(gè)人背后是無(wú)數(shù)個(gè)人，一粒石子當(dāng)眾包含了無(wú)數(shù)的沙子，一點(diǎn)光說(shuō)不定就是宗教表述的天堂和地域

    成功的寫(xiě)作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道敘述引申和聯(lián)想的……凡此種種，我們?cè)趥€(gè)人、私人化乃至床上的文字旅程已經(jīng)太久了，回到神圣的寫(xiě)作，我覺(jué)得十分必要——神圣的不僅僅是通常所指的愛(ài)與恨，還有簡(jiǎn)單，隆重，奔跑，呼嘯，還有反抗，吶喊，夢(mèng)想和仰望——只要是人類正在經(jīng)歷和已有的，綿延不絕的，世世代代的，我相信這些都是神圣的，包括我們的日常生活，都是神圣的，充滿某種靈魂乃至思想光輝的

    羅丹說(shuō)：“要有非常深刻的、粗獷的深情”（《羅丹藝術(shù)論》），這才是寫(xiě)作最為簡(jiǎn)要的概括，深刻使我們認(rèn)識(shí)到世界乃至一切存在物的本質(zhì)，粗獷讓我們不被表象乃至華麗本身所局限——回到神圣的寫(xiě)作，才是有前途的寫(xiě)作

     大概在有年此后，從新翻開(kāi)少許人與事，會(huì)創(chuàng)造很多的人與事從來(lái)都不妨就這般簡(jiǎn)單忘懷的

    于我，你大概是那邊遠(yuǎn)腹中的一棵胡楊，于你，我卻只然而一縷微風(fēng)

    回身，九霄云外

    一個(gè)回身，大概即是一個(gè)世紀(jì)；一個(gè)回身，你與我再相會(huì)，能否，咱們還會(huì)回到往日

    寧?kù)o在左岸，哀傷在右岸