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 地上有掉落的繩索,完整的或是斷的,那是拴鞭炮的細繩,一地塵埃。    【貳】 銅鑼、搖曳的榕樹和一只釁鼓  在大院里的社廟前,我看到一面大鑼和一只大鼓,廟祝說:這是古物,明嘉靖年間戚公(蕩倭將軍戚繼光)的軍隊用過的。我相信,那是個有些年代的青銅器,銅色暗褐,有不少銹綠的蝕凹,銘文是“大明嘉靖二十五年制,奉旨蕩虜浙閩靖海將軍戚”。鑼邊是一面大鼓,也是個舊物,是否也是戚公用過的?應該是只軍鼓,面可一米之徑,鼓面暗褐,稍有磨蝕之痕,受鼓棰擂打之處,皮質(zhì)堅實,面上有些亮光,有一塊深褐色的污跡,我以為是上漆時不小心,桐油里雜了色造成的,卻不是,廟祝又說,這只鼓是用牛血釁過的,有神靈的力量,不可輕觸。我忽然誠惶誠恐起來,我竟用手一直摩挲著鼓面和鼓幫。鼓幫是栲木制成的,古鼓有形制:社鼓鼓面仿鼉皮,邊緣飾乳丁三周,壁飾獸面紋,雙角高聳彎曲的神人雙手上舉,人面略凸,通體以雷紋填地,輔以魚紋,斜角云紋。鼓上有雙鳥形冠,上有穿孔,下為四錐足支撐飾獸面,是為鼉鼓,為祭天地祖先,戰(zhàn)鼓鼓面為文犀皮,邊緣飾乳丁五周,壁飾螭吻獸面紋,虎足熊腰,篆貔貅紋于鼓面,以牛血釁之。以生漆髹、魚鰾膠縫。此鼓正有五圈乳丁,髹以重漆,紋以貔貅螭吻,架于紅漆木鼓架上,一只大棰懸于一旁。包著紅綢布。  我感覺得到銅鑼那種幽幽的涼沁,有些冰冷,銅鑼中間部位,被敲打得十分光亮,是青銅的本色。那里可以照出一些人影來,有些朦朧,看不太清楚,青銅器的顏色十分接近黃金,被陽光一照,磨亮的部位就閃爍出一種冷兵器時代的光輝,那是一種會令人亢奮的光芒,就像那些鉤戈劍戟的鋒刃一樣,青銅的光芒煜煜四射。幽幽的光芒里,應該有某些靈魂的嘆息聲,他們滿面血污,旄折劍斷,盔甲失色,鋒利的箭簇和兵刃刺破厚厚的鎧甲,穿過貼身的絲質(zhì)戰(zhàn)袍,進入血熱的身體,他們的亢奮的表情在那一瞬間凝固了,眼睛里閃出一種無奈和恐懼,一絲難言的痛苦和對于生命的本能留戀,他們和敵人的身體同時痙攣、倒下、失去了最后的動靜……他們的熱血噴射出來,濺在了銅鑼和戰(zhàn)鼓之上,熱血之氣升騰而起,白蒙蒙的,像若有若無的霧,天地之間,太陽失去了顏色,昏沌一片。橫七豎八的尸體,到處散落的旌旗、兵器、輜重、車馬的殘體、轂輞軸軎……風揚起漫漫黃沙,正在將他們掩埋著。據(jù)《興化府志》記載:“明嘉靖四十二年秋末,倭寇犯興化縣,城陷,兵民罹難者凡萬四千七百人……寇犯大院里、廣業(yè)里遇民勇李清波等率眾抵之,戰(zhàn)兩晝夜,斃倭二百六十七人,倭退海上,半年之內(nèi)竟不敢至。”那次戰(zhàn)斗,是否有戚家軍參加,史實不詳,但大院里為此次阻擊戰(zhàn)付出的代價是民死傷過半,李義士戰(zhàn)薨,身中數(shù)十矢猶不仆地,倭賊面無顏色,以為有神靈相助也。  此戰(zhàn)是否有戚家軍參與,因史實不詳,不得而知,而那面銅鑼應是戚家軍遺物無疑。那面牛皮大鼓是否就是此次戰(zhàn)斗的遺物呢?我想像了一下:當倭寇來犯的警報傳來,大院里及附近的民勇們先是會感到一種恐懼,但,他們沒有驚慌失措。許多鄉(xiāng)勇和男人都聚到那個叫李清波的獵戶身旁,他嗶竟服過兵役,有過與倭寇戰(zhàn)斗的經(jīng)驗。他立即如集四面八鄉(xiāng)的民眾,共商抗倭大事,立約明誓,釁鼓舉旗。一支由獵戶、鄉(xiāng)勇、民眾組成的抗倭民兵隊伍就這樣誕生了。在社廟前,一頭壯牛被牽了過來,大家朝天鳴銃,一個壯士手執(zhí)利刃,將牛頭一刀剁下,一腔牛血噴至鼓上,眾人瀝牛血為酒,以牛首為犧牲,敬過天地諸神,歃血為誓,一心赴死以御強敵。戰(zhàn)斗結(jié)束了,倭寇敗退海上。鄉(xiāng)民們含著熱淚,為英勇犧牲的義士們?nèi)霘殹I鐝R前,哭聲一片,白布裹著義士的遺體,天空飄起毛毛細雨,似為英烈們?yōu)⑾碌臏I水。那一棵榕樹,只是不知彼時是否已經(jīng)如此番這般參天聳立,蓋壓方畝,郁然如磐石般壯哉。  有風吹過,樹枝搖曳不已,根須飄飄,似有無限語言。銅鑼和大鼓懸于廟前,風嗚嗚地響,鑼鼓微微地顫動。那面社旗,在風中颯颯地飄揚著,旗上的塵埃紛紛揚落,隨風而逝。   【叁】銅罍、陶鬹、祭器們  我觀察那些祭祀的禮器們,它們被擦拭得光潔鮮亮。銅的罍器里盛滿了芳冽的酒液,《周禮?春官》載:“凡春秋正祀……用大罍”,暗青色的器壁上,大圓渦紋、夔紋、腹飾下垂的蕉葉紋,有饕餮雙耳。陶鬹黝黑發(fā)亮,應是閩北的建窯的出品,幽暗的釉色里有著一種閃爍不定的光芒。這是傾酒的禮器,三只羊乳一樣的鬹足,仿佛印度婦女一樣的腰身。那種光芒來自于陶鬹的內(nèi)核,像暗夜的星光一樣,投射過來,酒液的波光旌蕩不已。燈光、燭光閃爍在那些青銅器、陶器、漆器上,繁冗的、神秘的、莊嚴的氛圍籠罩著整個廟宇。  在社廟的正廳上,擺滿了紅漆髹的供桌,描金的神龕里燭光搖曳,暗淡的光芒里隱藏著某種神秘的表情,那是神像泥偶臉上的,金盔金甲,扮著紅色的斗篷,面如重棗,長髯飄拂。進香上供的人,焚香禮敬、再拜、跪叩、呈禮饌,唱祝辭、答禮,退出,焚祭物,灑饌酒,插香花,禮嗶。  幽暗的走廊,陽光從屋頂?shù)目p隙處漏下來,紅色的磚墻,青石礎(chǔ),涼沁的走廊里風特別地勁,吹在身上,仿佛同時有許多魂靈穿過這逼仄的走廊,通往外邊的埕院。我就像浸在涼沁的水中一樣,暢快,心跳不由然地加快了些許。后院里還有一個香堂,攘擠著許多人,兩 個廟祝正在收拾著用過的禮器,他們從井里汲上水,傾入一只大盆里,銅罍、陶鬹、簋、盤、樽、觚、鼎、壺、銅洗,兩個老婦坐在一旁,小心地擦洗著。香煙繚繞,香灰不斷地從香柱上落下來,在供案上、香爐里堆積,越來越多,塵埃一樣地覆蓋著。  檐角的銅風鈴叮當?shù)仨懼藭r,我的心境卻亂糟糟的。那個已經(jīng)被塑成神的李義士,峨冠冕旒,一副帝王之尊的模樣,心里感覺很別扭。受罍鬹祭器,他若有靈,敢受此饗乎?一個神原來就是這么誕生的,不知那戚繼光有沒有受此封戴?如果沒有,如地下相遇,如何稱答?鄉(xiāng)民以朝廷曾降旨表彰李義士的壯舉,可似乎也未曾封官贈爵啊,想到這,頭腦里就更加亂糟糟的了。民以義死,封個神,這似乎是慣例,可是這么越來越神乎的祭軌,我實不敢茍同。  且看看那社廟前的埕場,石板也被時光磨得光潔了,到處布滿裂痕和蝕凹。我不信神,但我敬像李義士這樣的神,廟食千秋,人們饗以自己的感激,是為可嘆。且為義士燃一炷香吧,算是我的祭祀。    【肆】他們的青銅膚色、語言的脆硬以及酒的芳香  李家宗祠前有兩株巨大的紅豆杉,這是別姓所沒有的禮遇,祠前有石旗桿一對,有下馬石和拴馬樁。在祠堂前有祭埕,為條石所鋪,中間為八卦圖形,乾坤震巽坎離艮兌,以青白條石各自鋪設(shè)。紅豆杉遮蓋住了大半個祭埕,包括那對石旗桿,我感嘆歲月流逝之匆速。紅豆杉植于明嘉靖之末,不過四百來年。樹已呈蒼蒼老態(tài),歲月的流水瀝去了它的青春顏色,它碩大、巍峨如山,立于此土,春華而秋實。似乎有一種語言是屬于它們的,從不經(jīng)意流過的風中,響起的如海濤般的喧嘩,那是不是它們在對話呢?  見到李清波的傳人李劍洪兄弟的第一感覺就是:他們是很少走到外邊去的那一類守土安份的農(nóng)民,趿著人字拖鞋,大褲衩和一件已經(jīng)有些破洞的白色棉背心,裸露著胳膊和雙腿。那是一種青銅般的顏色,結(jié)實的肌肉同時在提醒我:他們是經(jīng)常從事重體力勞動的人。木訥的表情讓我們的交談變得十分艱難,他似乎很遲鈍,一度讓我懷疑自己的話沒有讓他聽明白。他是個石匠,他弟弟是個泥水工,而李劍洪到去年才娶上一個外地的婆娘,像是從云貴川那邊過來的娘們,口音像石頭一樣脆硬。他家屋前的菜地里種著辣子,紅紅綠綠的,很另類。這里本不吃辣的,他們的婆娘吃辣,順帶著孩子們也吃上辣了。可是李劍洪不吃,他弟弟也不吃。從祠堂后走過去,是一個土坡,兩邊隆起來,是別人壘起來的菜地,于是,他們只能通過窄窄的坡巷走到各自的家。他們表情嚴肅,仿佛是在和某個重要的人物說話,手拘謹?shù)貌恢耄莺莸匚恢熅恚钟行┒丁! ∑婆f的房屋讓我感到意外,卻又覺得幾分在理,至少和他們的裝束是相一致的。屋埕上和屋里堆著還沒有摘下的花生秧子,綠綠的花生秧底下墜著一嘟嚕一嘟嚕的花生莢。空氣中有股青草的氣息,還有泥土。我們坐在他那張厚杉板釘成的大方桌旁。吃著他老婆炒出來的臘肉嫩尖筍、毛豆、鹽水花生、炒雞蛋和紅辣子。酒是自己釀的紅苕酒,那酒濃冽醇厚,辣得我?guī)缀跽f不出話來。酒香像辣子一樣,彌漫在整個屋子里,我的思維幾乎被打斷。從被煙薰得黑乎乎的屋頂上、墻壁上看不到任何值錢的物什,有幾架棕蓑衣以及幾張獾或是狗的皮子。  他的老婆臉上有一股異樣的血色,白生生的臉上漾著一抹紅色,就像在西藏女子臉上看到的那樣。她吃著辣子,顯然十分愜意和滿足,嚼得吧嘰吧嘰響。她一口氣喝下兩碗酒,臉上的酡紅就更釅了。  那一只大磨碾子讓我親切,用一些棕葉苫著,柄已經(jīng)讓手握得發(fā)亮。地上有一根碓杵,是打糍粑用的,可能扔在那里很久了,蒙著一層塵埃。我離開他家,一只狗跟了出來,一直跟了老遠。我想找一桿牙旗,擎著一直走出大院里。可是誰會給我呢?誰也不可能給我,他們敬畏而膜拜著那些旗幟,雖然,最終,它不免要淪落塵埃,而無人知曉它的所終。 32、我們就像彼此失而復得的寶貝,經(jīng)歷過苦難的人才更懂得珍惜幸福。
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