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    　　送人性即是送人情，禮因人性而設

    投桃報李，來而不往非禮也

    動作社會人際交易的光滑劑，人性來往是一門精致的常識，期間的尺寸拿捏最傷思想，既不許讓對方喪失而失了咱的場面，又不許讓自家喪失而失了咱的里子

    連武漢大學郎也交代潘金蓮不要白吃了王婆的酒，昭質也買些酒飯還禮，“休要失了人性

    ”王婆厥后領會了，還連夸“大郎直恁地曉事”

    悖理違情在華夏社會是很蹩腳的評介，以是人性慢慢成了一種威脅

    《西紀行》里孫悟空說：“人性大似詔書

    ”鄙鄉俚語也有云：“人性大似債，頭頂鍋來賣

    ”如許一來，從來是柔嫩光滑的人性，硬是形成一種剛需了

    漫長的是短，安靜一如既往

    我在一個安靜的角落里拿起歲月和笑聲，安靜的文字

    亮度很安靜，笑進來安靜的角落，我仍然靜靜地坐下，一旦我開花，那么靜靜地坐著

     21、吵不散，罵不走，才是真愛

    愛，是長久的陪伴

    　　說到文化，小鎮牛街自古人文尉起，人杰地靈

    出過不少仁人志士

    小鎮東面半山之中的凈土庵和座在山巔云層之中的祥云寺，是遠近聞名的宗教勝地，也是著名的休閑之所

    庵中寺中留有不少詩聯壁畫和塑像雕欄以及保存較為完好的建筑工藝，就都是小鎮上土生土長的文人藝人的傳世絕作，也是牛街文化淵源的一大標志

    其實，就是走進小鎮的深巷之中，也可以感受得出牛街鄉土文化的淵源

    首先是那些在歷史長廊中留存下來、帶有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留著歲月滄桑的詩書壁畫，常給人一種高遠而莊重的感受

    此外，小鎮上的老人們，幾乎個個都是歲月的活化石，將一代代用口頭傳授的洞經音樂流傳至今

    再配上鈸鐃胡蕭等一些樂器，老人們就能演奏出洱源縣內最為莊重典雅的洞經音樂

    茶馬古道的影響，更是讓牛街的小吃成了一種文化，遠近極有口碑

    做得出幾手好菜，似乎還算不上一種文化；從南到北幾乎整條街都是食館，似乎也算不上是一種文化

    但是，飯菜做得出一些花樣，有一種異乎尋常的吃法，還拿得出一些代表著民族和地域的特色菜來，似乎就算得上文化了

    在這里，有用小鎮名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳餅，有因海西海而著稱的檀香魚及各種水產，有大山之中出產的鮮筍香菇，等等這一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便總能讓古往今來的無數路人醉不思歸、歸又復來

    　　烏里西奔是全族中最年輕的薩滿，她以聰明，公正，贏得了族人的信任和尊敬

    不知從什么時候起，也許烏里西奔自己也說不清楚，有一天，她突然對那輪光芒萬丈的太陽產生幻覺，她被它吸引，誘惑，欲罷不能