那年我二十多歲，介入了魚塘霸主精英共青團和少先隊，在內里進修成果了很多，也生長了很多，之前的人生從來都是糊里糊涂混吃等死，介入共青團和少先隊寬大了視線，才領會寰球上再有許多優美的實物我沒試驗過，再有很多特出的人再全力拼搏，一群人，一件事，一輩子

    　　自然，有那么一段，文文現在想若真擁有那幸福，就是折壽也甘愿

     44、父親，應當是一個氣度寬大的朋友

    　　擱往日，碰這么個軟釘子，董勇十之八九就撂開手，再也不提了

    可這次他卻簡直放不下，反倒發端反思本人有點太冒昧了：究竟兩人看法才一個月，固然一天打好幾回電話，但真實在一道的功夫，加起來也不到一禮拜

    他很快就豁然了，發端商量如何本領感動鄭佳艷的心

    有天下，而后萬物生焉

    盈天下之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也

    物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也

    物穉不行不養也，故受之以需；需者茶飯之道也

    茶飯必有訟，故受之以訟

    訟必有眾起，故受之以師；師者眾也

    眾必有所比，故受之以比；比者比也

    比必有所畜也，故受之以小畜

    物畜而后有禮，故受之以履

    履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也

    物不不妨終通，故受之以否

    物不不妨終否，故受之以同人

    與人同者，物必歸焉，故受之以大有

    有大者不不妨盈，故受之以謙

    有大而能謙，必豫，故受之以豫

    豫必有隨，故受之以隨

    以喜隨人者，必有事，故受之以蠱；蠱者事也

    有事爾后可大，故受之以臨；臨者大也

    物大而后可觀，故受之以觀

    可觀爾后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也

    物不不妨媾和罷了，故受之以賁；賁者飾也

    致飾而后亨，則盡矣，故受之以剝；剝者剝也

    物不不妨終盡，剝窮上反下，故受之以復

    復則不妄矣，故受之以無妄

    有無妄而后可畜，故受之以大畜

    物畜而后可養，故受之以頤；頤者養也

    不養則不行動，故受之以大過

    物不不妨終過，故受之以坎；坎者陷也

    陷必有所麗，故受之以離；離者麗也