1.亮點:一元麻將微信“群”—tt552662—vy23547—【930229533】客服QQ464870180—客服微號! 2.特色:廣州紅中一元一分正規麻將群、一元一分 3.類型:(1-2元紅中麻將)(爆炸碼)--(2人跑得快) 一千年煙云相似,一千年的煎熬成怨。彼岸花啊!彼岸花長在凄涼路上,冰冷了幽魂,凍結了欲望,將仇恨凝聚成血,灑滿山川,血的路,就是黃泉路的詩歌,是亡者足跡的樂譜,一千年不變,一千年更盛。 /> 二000年的那一年,我經歷了二次尷尬的事。 我記得第一次是在農歷五月十六日,爸爸要我幫他把平時省吃節用積攢的二千元錢到銀行存起來,我們的工資是在某商業銀行靠近農貿市場的營業所取的,我順便將爸爸的錢也存到這個營業所,這一天,存款取款的人多,排了二米多長的隊伍,輪到我存款時,我從柜臺上拿了一張存款條填寫好數額和存期等相關資料,遞給臨柜的女出納,她大約二十五歲左右,坐在她對面的會計是一位先生,從公示牌看到,這位先生是該營業所的副主任,辦業務的人多,他們二人的工作是緊張的。排著隊的不時在催促:“快點快點”,女出納一邊麻利地辦理業務一邊對急躁的人們說;“辦得快的,不要急,稍等一下”。會計出納二人都辦事干練,電腦操作技術也高明,快速輸入有關資料,吱吱幾聲就把存單或取款條打出來了,存入的現金都經過驗鈔機的真假識別,是用手工點鈔,比機器點鈔速度也慢不了多少。不一會兒,女出納對著安裝在柜內的擴音器喊著我爸爸的名字,我從凹槽拾起存單,后面的人見我的事辦完了很快擠上來,我在推擠中離開了柜臺,邊走邊看存單,走到門邊,發現不對呀,我明明存入的是二千元錢,可存單上面的存款金額卻為三千元,我轉過身重又擠到柜臺,輕聲地對那女出納說,“小妹,請你仔細核對一下這張存單,是不是搞錯了,我存的是二千元,怎么存條上卻是三千元?”她羞愧地接過存單,默不作聲,連忙與我預填的存單核對了一下,便在電腦上為我重新輸了一張二千元的存單,邊遞存單邊感激地對我說“謝謝你呀,如果你不給我指出來,我得賠一千元錢都不打緊,還得挨領導的批評呢,”我看得出,女出納有點尷尬,她在為自已忙中出亂而不好意思。我說了一句:“沒什么”,就迅速離開了柜臺。 無獨有偶,一個月后,我又遇到了一件同樣尷尬的事情,那一天上午大約十點鐘左右,我從縣政府辦完一件事,走在回辦公室的路上,途經郵電局的郵政匯兌處時,我忽然想起包里有一張三十元的稿費單,順便來到匯兌處,把這三十元稿費取來,出納員也是一位二十多歲的女同志,我把填上了身份證號碼并簽了我名字的匯款單遞過去,經會計復核后出納把錢遞過來,正在這時,單位的一把手打我手機,說上級檢查組的一行六人來到了我們單位,要檢查督促一個“集中整治教育”活動的開展情況,我從出納手中接過錢,數也沒數迅速塞進坤包立即趕回辦公室,檢查組的首先聽取了我簡略的情況介紹然后查閱資料,下午接著進行走訪和坐談,中餐和晚餐我都是陪檢查組的。大約晚上七點左右,吃完了晚飯我就回家,在回家的路上,我接到了一個女子的電話,“我是郵箱儲蓄匯兌處的,上午我給你兌三十元稿費時出了差錯,錯將三百元當作三十元付給了你”。我回答說“要是真的錯了弄得清的”。我剛開開門踏進家門便跟著進來了一男一女,看得出那位女同志就是上午為我兌稿費的營業員,她介紹說男的是她的丈夫,她說“下午下班盤點時發現短款二百七十元,這只可能是你這筆錢,我把三十元當作三百元付給了你”。我一邊招呼他們坐下,一邊給他們倒茶,我說:“這一天我都忙忙碌碌的,沒顧得去看坤包,坤包我一直沒動,要是真的多付了,錢會在這里的”,我一邊說著,一邊打開坤包,那放錢之處真的放著六張五十元的嶄新飄子,這六張新飄子是我錢包里以前沒有的,我說“怎么會是這樣呢?”。我真的好難為情,尷尬死了,連忙退給了她二百七十元,并說著“真的不好意思”。一直到現在,每當想起這件事,我仍然很尷尬,也許這忙中出亂別人不會理解,但我的心是坦然的。寫于二00五年十月四日 “比較技法運用的手段是為讓人物與人物之間,事變與事變之間,大概一部分物的前期與后期之間,一個事變的發端與究竟之間不妨以更明顯的顏色,更激烈的表白功效,超過地展示大作的藝術變革與反差。”【2】在本篇演義中也有人物與人物之間的比較,即老胡和叫花子。開始是言行。面臨大眾的贊美,老胡堪稱稱心如意,還精細證明琴用了什么資料,何以這么貴。這出此刻演義中的第六段,并且在整篇演義中年老年胡只說過這一句話,就這一句話就仍舊把老胡好勝的心態突顯出來了。叫花子卻是一個耿直的人,他絕不包容地說老胡的琴是廢琴,外表上是說琴廢了本質上卻嘲笑了老京胡技不高卻在借琴夸口本人。當左右的人勸叫花子彈琴時,他趕快延遲,由于他不因本人的琴技高貴而高傲。其次是表面。文中并沒有刻畫老胡的穿著,然而從老胡的南胡、身份——“胡局長”來看,他的穿著必然是明顯亮麗的。然而叫花子卻是不修邊幅、滿面污穢,再有一股臭味,不妨說是口眼喎斜以至是讓人膩煩。可誰又能想到如許污穢不勝的叫花子會拉出絕妙的南胡聲。結果是天性。新穎演義表面把人物的天性分為靜態天性和動靜天性。老胡和叫花子都屬于靜態天性,在故工作興盛的進程中兩人的天性特性并沒有變,而是在故工作節的興盛中一步步突顯人物天性。聽到叫花子拉的南胡聲,在場的人無不為之動容,本來不修邊幅、渾身臭味的叫花子在人們眼中果然形成了一個大音樂家。然而老胡明顯沒有對叫花子變化。演義結果一段“老胡回抵家,找到一塊凈布,把南胡擦了又擦,才一本正經地放入琴盒”【3】。提防老胡擦了又擦這個舉措。這證明老胡并沒有被叫花子高貴的琴技所熏染,他厭棄叫花子把他的南胡弄臟了,以是才把南胡擦了又擦,而后再“一本正經地放入琴盒”。人們第一次訴求叫花子拉南胡時,他趕快延遲,只然而由于南胡已在手中才不好延遲;人們第二次叫他再拉一曲時,這時候他不想拉,也沒有再拉的來由了,以是就“趿拉趿拉兒飄飄而去”了。看來他不為旁人的贊美而得意洋洋,夸口本人的琴技,他仍舊是誰人往返灑脫自在,不慕名與利的藝術家。以是,本篇演義在言行、表面、天性上面的比較中勝利地塑造了老胡和叫花子這兩部分物局面。