人生是一種采用，亦是一種停止

    能自在采用的人是快樂的，能過度停止的心是瀟灑的

    悵然，偶爾咱們的采用，惟有等候，沒有截止，只能沮喪擺脫；偶爾咱們的停止，迫于無可奈何，淚汪汪回身...【觀賞全文】

    宗教固然很多人不愛好，但他的襟懷簡直更高

    就比方佛腳，眾生同等

    這不只是生人同等的題目，一切人命都同等

    以是才有釋迦牟尼佛割肉飼虎的故事傳播

    即使人真的到達(dá)這種襟懷，也就不會計(jì)劃口腹之欲了

    　　有人問我干什么還不睡，我驚了，我是保衛(wèi)安全啊我能睡嗎？我睡了這個小區(qū)的安定誰來管

    　　用演義去建構(gòu)一個地輿寰球，這個大概惟有品評家有愛好，對我來說，一點(diǎn)意旨也沒有

    我只訴求我的演義不妨創(chuàng)造，膚淺地說，寫得好，其余無所謂

    在“王家莊”除外，我也寫過《正旦》和《淘碼論壇》，你說，它們屬于哪個地區(qū)文明？何處也不屬于，然而它們創(chuàng)造

    　　劉華祥老人是從四川遷到章斐村來的客戶人家，聽老人說，是解放前“逃難”到章斐來的

    到了章斐，舉目無親，又沒有帶來什么東西，家里十分窮，一家人住在村子外的一所瓦窯里

    沒有辦法，就幫人家趕馬，混一碗飯吃

    一趕就趕到了解放

    解放后，牲口都入了社，他在隊(duì)里趕了幾年

    但公路一通，長途馬幫沒有事干了，就只好回到生產(chǎn)隊(duì)里來

    回到隊(duì)里，才覺得自己的年輕歲月都在趕馬路上混掉了

    婚沒有結(jié)，房子沒有修，人也老了

    并且，在生產(chǎn)隊(duì)里其他活都不會干，只會趕馬，又沒有馬趕

    生產(chǎn)隊(duì)為了人盡其才，生產(chǎn)隊(duì)就讓劉華祥老人放牛

    那時候他傍晚把牛從山上趕下山來，在進(jìn)村以前就開始吹起了牛角號，牛角號的聲音伴隨著西下的夕陽——現(xiàn)在是很難聽到這種牛角號了，就算是聽到，也只能是在電視里、電影里和歌舞中——也只能給人一種不真實(shí)的感覺

    養(yǎng)牛的人家，一聽到這種牛角號的聲音就走到箐邊來，把自己家的牛接回家里去