女孩開始偷用媽媽的嫩白霜，把臉用一層厚厚的脂粉蓋上，還吵著不再穿寬松的T恤，媽媽很欣然地為女孩買來了很女孩子氣的衣服，媽媽平日最討厭她從前那種吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼恿?p>    

    　　大地屬于腳步，天空留給翅膀

    盡管我只知貪玩，有眼無珠的雙目還是在不經(jīng)意中，瀏覽了天空這本絕妙的大書，無疑鳥類是其中最精彩最迷人的情節(jié)

    我這樣說，并不是反對散文的知識性論述和文化的考古，而是強(qiáng)調(diào)不應(yīng)當(dāng)放棄用自己的靈魂去穿透論述與考古背后的東西

    另外一層意思是，知識或者文化的力量在散文中應(yīng)當(dāng)是學(xué)養(yǎng)的蘊(yùn)藉和價(jià)值的取舍

    許多人看中張中行的散文，應(yīng)當(dāng)與此有關(guān)

    在當(dāng)代散文史上，張中行的重要性無可爭議，但我同時(shí)覺得他的意義被夸大了，也被誤讀了

    我們不必老是用國學(xué)大師的名分來評判一個(gè)寫作者，在放大的歷史框架論述，張中行的學(xué)問雖然很大，但并無特別強(qiáng)調(diào)的必要

    不必說今天，知識者的幾代中，上世紀(jì)30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨

    這是教育背景的差異

    張中行的重要與他是不是國學(xué)大師并無關(guān)系，而在于他的情懷，一種傷逝般的情懷

    在他的筆下始終呈現(xiàn)的是在今天的語境中已經(jīng)不復(fù)存在的一種文化傳統(tǒng)和一代文人的心跡

    他在追憶之中流淌著悲天憫人的情懷

    這是張中行式的“疼痛”

    這種難以再現(xiàn)和復(fù)制的情懷正在逐漸消失，反映了當(dāng)下文化生態(tài)的某些征候

     19.云是軟的，風(fēng)是輕的，懷揣期待六月的海浪的興致，和一顆繼續(xù)喜歡你的心

    　　望著一個(gè)又一個(gè)滾動著的波浪，我對那位偉人的話有了新的補(bǔ)充性的理解