有愛不相守初次見到蘭是在健身房里，我們都是被相同的朋友攛連去的，我本不愛運動

    一見面，她就伸出手說："你好，評兒，久仰你的大名，咱們終于見面了

    "她這句話讓我很茫然，怎么又有人這么說？這時她看出了我的困惑，就輕聲的對我耳語："嘿嘿，你不知道嗎，在高中美文美圖推薦惜別暮春谷雨好采風媒婆馬大嘴浮山之行開學啦美好的城市，你的一切惜別古代詩歌

    　　伏羲、女媧均姓風，其故里甘肅天水市還保存有風谷、風臺、風溝、風塋等地名

    風字古寫，里邊為“蟲”字，風從“蟲”，《說文》：“風動蟲生”

    所以風字具有雌雄相誘的生殖含義

    由風字從“蟲”可知，“風”也是一種蛇，而天水民間正好稱蛇為“長蟲”

    在甲骨卜辭中，“蟲”與“巳”為同一字，巳就是蛇

    《山海經·海外南經》有“蟲為蛇”之說

    伏羲姓風，可見伏羲部落以蛇為圖騰

    />人間猶有展生筆孫光新　　“人間猶有展生筆，萬物蒼茫煙景寒；常恐花飛蝴蝶散，明窗一日百回看”，這是家黃山谷的詩

    寫展子虔

    　　展子虔（550——618年），我所由衷欽佩的鄉賢：隋渤海郡厭次縣展家村（今屬山東惠民縣何坊鄉）人，歷北齊、北周，入隋曾任朝散大夫、帳內都督等職，后辭職專攻丹青，與顧愷之、陸探微、張僧鷂并稱丹青四大家，傳世作品有《游春圖》、《授經圖》，并曾在洛陽天女寺、云花寺、長安寶靈寺、宗圣寺等繪有壁畫，畫跡有《長安車馬人物畫》、《南郊圖》、《法華變相圖》、《維摩像》等

    可惜，多已不傳

    宋徽宗敕令編撰的《宣和書畫譜》云：展子虔畫臺閣，寫江山遠近之勢尤工，有咫尺千里之趣

    后世稱之：“上繼六朝傳統，下開唐代畫風”

    談到展鄉賢，自然，無法繞開的是他的《游春圖》

    《游春圖》，絹本，高43厘米，長80.5厘米，為現存最古老的山水畫，現藏于故宮博物院

    宋徽宗為《游春圖》題“展子虔游春圖”；后，清，乾隆帝題款并衿印七方，嘉慶、宣統二帝衿印

    《游春圖》歷經波折：經唐宋，入元為魯國大長公主所獲；明時，曾入嚴嵩手；清，經梁清標、安歧手入皇宮；青末，流散民間，被北京琉璃廠玉池山房馬巨川所獲，欲倒賣海外，為民國四大公子之一的張伯駒得知，幾經走詢洽商，張伯駒變賣祖上豪宅與夫人潘素首飾，籌集240兩黃金購得并收藏，后張伯駒先生為此幾歷難；1952年，張伯駒先生將此圖無償獻給國家

    　　《游春圖》輾轉波折，驚險而刺激

    四個皇帝先后在《游春圖》上題款、衿印

    在清乾隆、嘉慶、宣統三帝，是對前代丹青神品的寶愛，而在宋徽宗趙佶，卻是出于一個藝術同行的激賞

    這多象一部小說的一個縮寫，一切都圍繞《游春圖》展開

    在《游春圖》的巨大聲譽里，已經羼雜進了太多的東西，都與藝術無關，更與展鄉賢無絲毫瓜葛

    惟有宋人黃山谷，真正表達了一個后學者對前輩丹青手的景欽

    而黃山谷，被稱為詩書畫“三絕”

    　　除去《游春圖》、《授經圖》以及他在丹青史上的藝業，我遍搜資料，無法找到關于我所欽敬的鄉賢的星星點點

    一個具有良好修養的藝術家就是這個樣子

    他是多么的干凈，干凈得超凡脫俗，就象他留給后世的《游春圖》

    我們所抓住的，也只能是他的《游春圖》

    我們的心神，搖曳于他所經營的清山綠水之間

    那是，在塵網之外的悠然、飄逸！

    　　彩條屋于2016-2018年接踵出品創造了《大魚榴蓮果》（5.64億）、《大維護臨時約法》（0.88億）以及《昨天青空》（0.84億）三部成入向動畫影戲，但除《大魚榴蓮果》外其余兩部影戲飄房均展現平淡，且彩條屋旗下貯存的《姜子牙》、《鳳凰》、《深海》、《大鬧玉闕》神線年接踵上映，估計將創辦國產動畫影戲新格式

     51、聽過了很多道理，卻依然過不好這一生

    《后會無期》