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    之后有段清閑的時間，氣象卻往往很熱

    南湖便成了不錯的去向

    看柳葉扶風，方知風的柔情，舍不開綢繆；看此岸花開，方知風的無可奈何，吹不見葉綠

    湖面映著山色，樹影和遙遠臨水的興辦

    向湖鵠立，風會帶著水汽當面而來，涼快而潮濕

    此時的湖面微波飄蕩，泛著粼粼的光

    偶然有湖魚輾轉騰躍，便剎時振動這寧靜的得意

    死后的茶園常透茶香，又是秋茶新采的季節了

    　　七八年七月二十八日的地震，我們村里只倒了幾間土坯房，沒有人傷亡

    可人們心里還是驚恐萬分，震后，大人們在遠離房屋的地方用木棍或檁條支好，把席子或塑料布遮上，算是臨時的住處，過起日子，一過就是兩三個月

    直到十月份天氣漸涼，余震不再威脅著人們的心理時，村里的人們才陸續搬進屋里

    記得沒有幾天，情況發生了，使整個的村子乃至整個鄉都知道了表叔這個人

    三每一種存在和死亡都有它自身的理由，香煙的燃燒和夜晚的延續也都有它們的理由，我只能接受，無可逃避

    我在想，當我放棄珍貴的陽光，躲在這夜晚一樣的死亡的門后看著那些跟我一樣年紀的成家立業的人們自私而又幸福地在陽光下奔跑時，我該用什么樣的顏色去涂抹我的窗子，我的墻壁，還有，我的天空

    我想夜晚是一個裝滿了代號為詩歌和酒和淚水的瘟疫的瓶子，我也想起了我的大哥，那個曾經在那個骯臟的小縣城痛苦而又固執地聆聽每個季節花開的聲音的中年人

    他最終逃出了夜晚，回到了本就梨花齊唱的家園

    我不知道，在今夜的每一寸的時間中，我在他的夢中是一只高蹈的天鵝，還是一抹寒起的鴉影

    然而，我這樣坐著自有我自身的理由，其實我本身就是一種燃燒，我的高高拋起的頭顱一樣可以窺見天堂的燈火

    驢　　“驢”與“馬”本來風馬牛不相及的事物，這里放到一起談論，充其量是二者的模樣多少有點雷同

    但驢子的地位顯然不如馬的，單看這一個“驢”字，拆開即是馬戶，由此可見，應是先馬后驢，驢生也晚，自然只能做個弟弟，此為其一；其二，驢的模樣雖然有些滑稽可愛，但仍不及馬的漂亮，我們平時喚作“駿馬”，恐無一人呼驢為“駿驢”，也有拿驢來稱呼的，曰：——禿驢！這大概是罵人的話了

    其三，自古英雄配寶馬，戰場上縱橫馳騁，英勇殺敵、沖鋒陷陣的是千里馬，它們日可行千里，夜可行八百，自然討得主子的歡喜，而驢卻是慢騰騰的一副懶脾氣，即使世上最好的伯樂，也難相出頭“千里驢”來！既然如此，這驢子英俊不如騾馬，力氣不如黃牛，為何千百年來還不“自然選擇，優勝劣汰”銷聲匿跡了去？其實，這瘦瘦癩癩的驢子，自有它的用處，那就是讓那些同樣瘦癩無力的讀書人作了坐騎，入了古詩古畫，一如那難得糊涂的鄭燮板橋筆下的瘦竹，成了一道難得的風景了

    　　吉狄馬加于上世紀80歲月步入書壇，其以詩集《單相思的歌》斬獲華夏第三屆白話詩（詩集）獎時，年僅25歲，堪稱幼年揚名

    他的詩歌植根于彝族的深沉文明之中，又完備一種宏大的寰球認識，他用抒懷顏色極為深刻的詩句，傳播著本人對于天然、人命的真實認知，他是一位特性明顯的墨客

    不日，新聞記者對吉狄馬加舉行了專訪