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    　　我是一個感性的人，大概比擬念舊對過往的事老是念念不忘念念不忘，咱們之間體驗了太多太多的故事，大概對你來說是過眼煙云不過平常生存的一局部，但這平鋪直敘的故事，卻在這波濤不驚的即日，每一次的回顧老是讓我感觸快樂，感觸安慰，由于已經具有，感動你

    

    　　喧鬧不知幾何，弱水古來三千，而誰，才是我想要的領會？君不見，誰曾將和緩捻碎于指尖，彈斷第一根弦，此后兩不相會，彈斷第二根弦，此后兩不相欠，高山斷，清流殘，瑤琴七弦變五弦，五弦五音已不全，良知更難見！從來，最美的然而是殘破

    

    　　我還有一個深深的記憶，就是張老師是一個很美的女人

    她的美麗，在山城重慶，找不出第二個超過她的人

    她的美麗，可以說像一本古裝書，一個風景，一張名畫

    

    　　總之，在大帆海期間之前，傳統華夏人與意大利人固然很少徑直會見，卻生存格外特出的自然好感

    直到唐宋功夫，拜占庭（東羅馬）帝國的使團和商隊仍常常從肩上考察華夏，并且想法贏得了蠶子，使得綢緞發端在歐洲外鄉消費

    

    　　這“禮格戈”的節律較為特殊：它是把四二拍、四四拍、四三拍與四五拍的節律容合在一起，而且在舞蹈的行進中，四三拍、四五拍出現的先后是不一樣的，只有十分熟悉這種“禮格戈”的人才能擊節相和

    要配上這么復雜的伴奏也實在不易，更主要的是如果把這樣復雜的伴奏配好了，它就不再是西山白族山民們的“禮格戈”了，山民們還能和著那樣復雜音樂伴奏起舞嗎？還是不配的好！配了就變了，變了就沒有原始性了

    “原始的——民族的——民族的——世界的！”就失落了