我們的祖先——聰明的東方人于是把自己的命與天聯系在一起，體現為天人合一的精神追求，達到物我兩忘的境界，在宇宙的生成運轉中來安頓自己的人生，這不過是感到必然的強大后的一種自我麻痹，一種自我妥協，一種自我消融

    　　圣經里告誡我：在夜晚里要更加保持謹慎和誡備，夜晚是撒旦的世界，你孤獨無助，只能靠你自己的意志和堅定的信念

    古人云：“暗室虧心，神洞若明”

    幽室之內，信無人知曉其所作所為，可還有一個精神的他呀，邪惡容易在黑暗里萌動，不斷地誘惑著他去干一些與精神相違的事情，那么只能靠他自己了，只有他自己才能制止住自己

    我想誰都會碰到這樣的事情，比如在夜色闌珊之中，遭遇一個妖艷的女郎，不斷地向你做著誘惑的動作，那么就有兩種結果，一個拒絕，一個是被俘獲

    這就是夜的另一種面目，有時，它像一口大陷阱，一不留時，就會陷落其中

    在夜晚，更多的是內心和私密的行為，然而總難逃避一個內心的神的約束，那就是光明的你

    所以，圣經說：你是你自己的主宰，神不能改變你，只能夠懲罰你而已

    夜晚寧靜的時分，思維活躍得像一些不安份的動物，隨時想離開統一的肉體，游離于思想之外

    佛家強調在夜間的坐禪和晚課，基督教強調晚禱和自省

    在他們看來夜是魔的一部份，不停地誘惑并考驗著一個人的意志

    那么，需要做些什么呢，讀書，喝茶，然后繼續讀書，在夜色里，讓過于活躍的思維拘囿于正常的思維上，讀書是一種交談過程，和一個你能夠直視內心的人交談，和一個大徹大悟的人交談，和一個滿腹經綸的賢者交談，和你所陌生的人交談著

    他的話是字，一連串的字、詞、句，他靜默地在某一處審視著你

    靜默中的交流需要的是你的心靈、不是語言

    我在《惶然錄》里和費爾南多?佩索阿交談著，了解他的私語、他的喜和憂、他的感覺和體驗

    傾聽一個孤獨者的喃喃自語是需要耐心的過程，我在書頁上了解了一個憂郁的高個子男人在枯燥的財務數字之外的心靈獨白，同時，也在他的語言的鏡子里看到了我自身

    在幽深的夜巷里，我深入于精神的世界，許多體驗是私人的，無法用語言表達

    我唯恐在這樣的環境里迷失了，緊緊地抓住兩邊的墻壁，戰戰兢兢，前面的道路需要探索著前進，而每一次踩空都會讓我大汗淋漓，然而我又不得不繼續往前走著

    這就是我的夜晚，心靈與誘惑的矛盾的過程

    那時候，多么想擁有一盞燈，而燈在我的內心里，燈長明著，那么，內心就是光明的，我感覺到了那一片光明的溫暖

    佛說：內心是佛，澄明空徹，夜色也無法湮沒內心的光明

    　　母親說沒相關系，你的頭發回董事長起來，還會有多數個從英國美法令國留洋回顧的特出男子等你抉擇

    戀情散了，咱們慢慢走遠了

    我總勸本人要看淡，報告本人塵世小鬼，不用強求

    日子久了，都風氣將你藏在心地，學著風輕云淡，直到你的名字和格式發端漸漸朦朧

    有夢的那一章，情結的水與火最多，有景的那一張，心房的茶與酒最濃，有經的那一章，境眼的天與地最廣