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    　　在這春天里，我拾檢起本人的整塊與零亂，左西右東、污染、聚集、聚集的片斷，零碎地、無私地、如實地、蜜意而又木納地演繹著我想該當有的生存

    不知是綿軟著仍舊蕩氣徊然著，可明顯那是空的，天空洞足了空落，縱然有著艷色有著本質的實質，也與我的如實無干

    

    　　從功夫坐標系看，大柵欄在汗青上即是一個依靠皇城興盛起來的囊括貿易在前的歸納性商務區，一致至今天的“CBD”

    幾世紀前就產生了吃、喝、玩、樂、住、購、游彼此激動與配系的功效鏈、業態鏈

    從將來興盛情景看，動作獨具老北京文明特性的都會重心區，大柵欄的這一特性仍不應變換，要不它將遺失其生存的價格和人命

    

    　　疫情還未廢除，社區的防控也越來越莊重，在一片和緩的陽光里，當面不遠的場合，果然傳來“咯咯”的鴿子聲

    那聲響猶如一陣平靜的風，輕輕的掠過矗立的屋頂，寂靜向邊際分散

    

    　　當我面對這一堆充滿神性的文字時，我的內心充滿了震顫和敬畏，它們引發我進行一次內質的思考

    我想，這些熟悉的詞語是從哪里來的呢？它們的產生和形成經歷了多少磨難和曲折？在以前那些漫長的年代里，也許它們只是隨手劃在地上的畸形的符號，又是誰在時光中把它們的種粒一一揀起，裝進背囊，撒在時間的花園里，終成這百春的一園？

    　　僧人最大的全力，能否認今世而求將來的涅槃，但他若未曾領會今世

    他又怎能勘破今世，而跳出三界外呢？