17、生活本就是一座巨大的競技場，而想要從這座競技場中脫穎而出并且占有一席之地，沒有堅實的意志去奮斗，那么你無疑是在癡人說夢

    　　每個周六周日，吳桐都會整天躲在文學社趕墻報

    那是個很小的宿舍改成的辦公室，地處偏僻，人跡罕至，簡陋而陰暗

    但那里卻堆積了吳桐一個人所有寂寞的快樂

    　　等待是一個變數，是的

    同時，它還有著無限性

    在人類的長河里，歷史總是在前行，時間也會永遠向前

    從歷史的角落來看，我們會看到一個又一個結果的產生，只不過是一個個結局的過程

    不管是偶然的還是必然的，歷史在這個等待的過程中得到了延續，得到了發展，這可以說這歷史是必然向前的推進，從而達到從一個世紀到另一個世紀的更替

    因而等待會因時間的延伸而無限的延伸以至未來

    而從個人來說，不管是有意還是下意識的等待，生命的過程就是等待的過程，等待成長，等待花開，等待收獲，甚至是等待一段情……生命就是在等待中前行，每一分鐘都存在

     18、愛情本來并不復雜，來來去去不過三個字，不是我愛你，我恨你，便是算了吧，你好嗎，對不起

    　　對阿萊士而言，詩歌像是跟連接變革的本人的旗號相見，所以大概越來越“傷害”

    對這一情景有所扶助的是，發端試驗一種考查的、攙和的體裁寫稿

    《面包與玫瑰：柏林故事》便是如許，這是一本向囊括海涅、本雅明、巴赫曼等柏林宏大文藝人物問候的書，在充溢復雜詳細的遨游中，從新創作了阿萊士所感遭到的這個美的回顧之城

    這是一部韻文集，但到處震動著作家的墨客之眼與墨客之思，體裁介于韻文-短文-詩歌之間，在寰球范疇內頗受微詞，已被翻譯成20種談話，其英文版還贏得了全美25部最好翻譯大作的光榮

    “每一次寫稿，每一該書，都能感遭到文藝變換的能量

    我目標于把詩歌看成一種不行制止的、極其的、不得不寫下的情緒，這是一個廣義的生存

    到如許的功夫，情勢會來找你，而不是你去找到情勢

    ”