17、生活本就是一座巨大的競(jìng)技場(chǎng)，而想要從這座競(jìng)技場(chǎng)中脫穎而出并且占有一席之地，沒有堅(jiān)實(shí)的意志去奮斗，那么你無疑是在癡人說夢(mèng)

    　　每個(gè)周六周日，吳桐都會(huì)整天躲在文學(xué)社趕墻報(bào)

    那是個(gè)很小的宿舍改成的辦公室，地處偏僻，人跡罕至，簡(jiǎn)陋而陰暗

    但那里卻堆積了吳桐一個(gè)人所有寂寞的快樂

    　　等待是一個(gè)變數(shù)，是的

    同時(shí)，它還有著無限性

    在人類的長(zhǎng)河里，歷史總是在前行，時(shí)間也會(huì)永遠(yuǎn)向前

    從歷史的角落來看，我們會(huì)看到一個(gè)又一個(gè)結(jié)果的產(chǎn)生，只不過是一個(gè)個(gè)結(jié)局的過程

    不管是偶然的還是必然的，歷史在這個(gè)等待的過程中得到了延續(xù)，得到了發(fā)展，這可以說這歷史是必然向前的推進(jìn)，從而達(dá)到從一個(gè)世紀(jì)到另一個(gè)世紀(jì)的更替

    因而等待會(huì)因時(shí)間的延伸而無限的延伸以至未來

    而從個(gè)人來說，不管是有意還是下意識(shí)的等待，生命的過程就是等待的過程，等待成長(zhǎng)，等待花開，等待收獲，甚至是等待一段情……生命就是在等待中前行，每一分鐘都存在

     18、愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個(gè)字，不是我愛你，我恨你，便是算了吧，你好嗎，對(duì)不起

    　　對(duì)阿萊士而言，詩(shī)歌像是跟連接變革的本人的旗號(hào)相見，所以大概越來越“傷害”

    對(duì)這一情景有所扶助的是，發(fā)端試驗(yàn)一種考查的、攙和的體裁寫稿

    《面包與玫瑰：柏林故事》便是如許，這是一本向囊括海涅、本雅明、巴赫曼等柏林宏大文藝人物問候的書，在充溢復(fù)雜詳細(xì)的遨游中，從新創(chuàng)作了阿萊士所感遭到的這個(gè)美的回顧之城

    這是一部韻文集，但到處震動(dòng)著作家的墨客之眼與墨客之思，體裁介于韻文-短文-詩(shī)歌之間，在寰球范疇內(nèi)頗受微詞，已被翻譯成20種談話，其英文版還贏得了全美25部最好翻譯大作的光榮

    “每一次寫稿，每一該書，都能感遭到文藝變換的能量

    我目標(biāo)于把詩(shī)歌看成一種不行制止的、極其的、不得不寫下的情緒，這是一個(gè)廣義的生存

    到如許的功夫，情勢(shì)會(huì)來找你，而不是你去找到情勢(shì)

    ”