灰塑主要集中在東南沿海，如廣東、福建、浙江以及臺灣等地，以嶺南地區(qū)的灰塑為出名，其耐酸、耐堿、耐高溫、防水、防臺風等特點，適合炎熱潮濕的氣候。由于工藝復雜，需求萎縮，如今灰塑也面臨后繼無人的境地。

整個講座過程中，在場師生時而聚精會神聽劉院長講述，時而踴躍加入互動環(huán)節(jié)。當講座結束時，會場上響起了熱烈的掌聲。師生們紛紛表示本次講座讓他們受益匪淺，深入了解了花都文化的又一亮點，加深了對灰塑文化的認識，增強了傳承灰塑技藝信心和必要。

這些灰膏加入糯米粉和黃糖后，將經過45天左右的密封保存。這是讓灰膏發(fā)酵以及讓各種材料充分混合浸透，渾然一體。而糯米粉可以增加灰膏的黏性，糖用來吸水，控制干燥時間。灰塑之難，不在工具，而在選料、配料和時機的掌握。

山墻面的做法分為三線，三肚，下帶浮楚，即楚花。線指的是模線，窄的為線條，寬的為板線。板線之間劃分出來的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。“肚”根據題材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。而墻頭正中下方成為“肚腰”，肚腰下面的花紋即使“楚花”。20014年10月16日下午，廣州花都區(qū)灰塑文化產業(yè)邀到園玄中學給剛升初一的新生作《傳承灰塑非物質文化遺產》知識講座。

在祖廟三門的北側，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀念館。走進黃飛鴻紀念館，館內設有陳列館、飛鴻影院。陳列館內，有一幅目前國內僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影。“十三姨”莫桂蘭的真人照片，也陳列在館內。并制作了一個“寶芝林”的品，與電影里的場景很相似。頗令游人興奮。又“家有千金，必構書齋”（《周志》），簡單8個字刻畫出潮州文風之盛，從此更可看出潮人對教育重視之程度。紀念館里有個很大的演武廳，每天都有一場武術表演在這里進行，黃飛鴻的門人們將精湛的武藝呈現給游客。

其一是實用與藝術和諧結合；祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件30種器銅墻鐵壁儀仗，直徑1。在關系到建筑結構、特別是屋面上顯眼部位，如屋脊、墻頭、不同墻面的轉角處、細部收口等部位，通過裝飾手法使之不至于單調，而且更加堅固。潮州乃多雨地區(qū)，對于屋面結合部的屋脊防漏要求很高，屋脊做得較大，在為突出的屋脊飾以灰塑、嵌瓷、彩畫，不怕日曝雨灑，歷久如新，在大面積的外墻面墻上嵌以石雕、墻頭飾以彩畫，