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    　　除了存折、信用卡設密碼加鎖保護財產，在網絡里加密我們常常是為了隱匿

    隱匿應該算是人類的天性，從原始人的擇洞而居到后來筑房為巢，庭院深深，人類無時無刻不在隱藏著自己

    而把一些東西藏到一個其他人看不到的地方，我們便會有一種獨自占有的竊喜

    電子時代的發展為我們提供了一個虛擬的網絡空間，而密碼的功能在這個自由的空間里被發揮得淋漓盡致，不同的數字組合變幻成不同類型的虛無的“房間”、“門”和“鎖”，用以保障我們的利益和隱私不受侵犯

    

    你說中國人沒有素質，那沒有素質的人怎么能辦到這些舉世矚目的成績？他們讓世界驚嘆

    

    　　如果要分類，梵高的藝術在本質上應該屬于浪漫主義

    1888年，梵高到法國南部阿爾小鎮，與印象派及新印象派已經相去甚遠，走上與之背道而馳的境地

    他深受德拉克洛瓦思想的陶冶，并在信中寫到：“因為我不是企圖把我眼前的自然一絲不變的準確地描繪下來，而是通過更為強烈的色彩去表現我自己

    ”浪漫主義是現代藝術的序曲，其基本精神是對個性的釋放和情感的宣泄

    德拉克洛瓦在畫中發展了一種充滿動感活力、光明強烈和色彩熾烈的個人風格，他在畫面上還偶爾出現不加調和的顏色并置

    浪漫主義是社會沖突和精神沖突的直接表達，代表現代精神的取向

    但是，這種表達還局限在文藝復興時期的藝術描繪體系之中，在敘述的文學情節之中，而這個群體規范和社會理想，排斥個人在自然面前的主動權

    這也就是內在矛盾

    再者，印象派盡管在光色研究中改變了傳統繪畫的面貌，但這只是藝術體系的表層變化，仍然是以人對自然的臣服為前提的真實觀

    因此，浪漫主義對個性的崇尚而對社會規范的反叛，對情感的尊重而對理想主義的沖擊，作為一種時代精神，必然要在19世紀末葉的歐洲產生

    當然，梵高也是幸運的，他在被生活拋棄時，卻際遇藝術歷史

    

     四、信者不疑人，人亦信之

    自疑者不信人，人亦疑之

    

    　　由于那幾片活色生香的肉片，更由于極端廉價的價錢，它成了全校舍弟兄可望且可及的美味，及至于賣菜窗口的師父一見到那幾張熟習的面貌，不須要報上菜名，就會前提曲射般地去為她們盛一份香馥馥的包菜回爐肉