可以免押驗群

    隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，群內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我，可加不上微信就加QQ:729176258如果添加頻繁就換一個

    　　每天我的小伙伴們就提著筐、拿著鐮刀，到河西岸莊稼地里去割草

    割滿筐子，我們就跳進河里盡情玩耍，什么打水仗、比賽游泳、比扎猛子、比憋氣等等都是我們永不厭煩的活動項目

    玩累了，就在水里靜靜地躺著，仰看著藍天白云，身體隨著河水上下漂浮，那感覺真是愜意

    經常地，會有幾條調皮的小魚在小腳丫上偷偷地啄上幾口，癢癢的，很是舒服

    躺夠了我們就到那座小橋底下去捉魚

    如今，十八人惟余六人了，她們最小的也有77歲，最大的已過82歲了，她們依然生活在最純粹的鄉村里，仍然獨身守候著洞經音樂

    2001年10月31日，當她們六人蹣跚著走進北京保利劇院，登上第四屆北京國際音樂節的樂臺上時，她們的表情和演奏，讓多少人淚流滿面？人們從她們簡單的嗩吶聲、鑼鼓聲、鐃鈸聲、三弦聲，以及遲暮的嗓音里，看到了一種民間精神的原型，感受到了一種生命的靈光和高原的氣息

    引起了首都音樂界的極大關注，《人民日報》、《北京日報》、《音樂周刊》、中央人民廣播電臺等10余家新聞媒體紛紛作了報道，把她們譽為“中國南方音樂女神”

    　　當從遠方歸來的人望見自己熟悉的房屋的時候，他會因興奮而淚流滿面，因為那就是他朝思暮想的家啊

    ---------我謹保證我是此作品的作者，同意將此作品發表于中財論壇

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    　　誰知，那女生埋怨起來：“你磨蹭什么？我弄到了兩張《痛快大學本科營》當場直播的出場券，你要不要去？”說著，痛快地將手中的券朝我揚了揚，兩只躲在鏡片反面的眼睛笑成了一條縫兒

    />　　又是星期天

    朋友C邀約去爬山

    一路的桃花，梨花，紅紅白白，渲染著早春不溫不火的心情

    天空飄過薄薄的云層，陽光若有似無

    　　滿山幼松

    山風中閃動著葉片的白楊樹、櫟樹和水冬瓜樹

    樹林間一塊一塊瘌痢頭似的新墾坡地

    坡地上成群結隊的桃樹、梨樹

    桃樹梨樹間泛著青色的麥子和蠶豆

    左手邊是一道深箐邊的山坡，突出了天空的藍

    　　陽光下的大山里有很多影子：樹的影子，云的影子，風的影子，飛鳥的影子

    在忽明忽暗的山路上，漸漸地，我們走進了大山

    　　山在城市西南，屬哀牢山脈，與蒼山僅一河之隔

    卻不如蒼山有名，一提大理，人們嘴里都是“蒼山洱海！蒼山洱海！”，很少有人說起哀牢山

    其實從歷史的眼光看，哀牢山似乎更有名氣

    因為，南詔始祖就是從哀牢山起家，并逐漸向洱海邊靠攏的

    蒼山以南的這些山嶺，可以說得上是南詔的發祥地

    　　一個月前，我也曾在明亮的陽光下深入到這里，與朋友D面對電視臺記者的攝像機侃侃而談

    這是2月中旬“兩會”即將召開前夕，D寫了一份反映城市近郊山林近年被來自四川、貴州和云南昭通、宣威的二十多戶外來者毀林種植的提案，敏感的電視記者便盯上了他，要搞一個政協委員深入調研寫提案的專題節目

    D邀約我同行，我自然義不容辭參加了這一次“深入”

    記得我們在陣陣犬吠聲中采訪了一個來自宣威縣普立鄉的農民夏本貴，他說他到這里種了三季莊稼，余了兩個牲口，山林是向山腳的農民承包來的，已掛果的果林就交點承包費，不掛果的山地就自種自收自吃

    　　說話間，他的身后站著他衣服襤褸蓬首垢面的妻子，有些臟兮兮但卻漂亮的女兒

    緊接著被火煙熏得發黑的房子里還鉆出一個白發蒼蒼的老人，夏本貴說：“這是我的岳母，老家呆不下去了，來這過完春節，就不想走了

    ”他的話觸動了我的心，讓我的心情瞬間變得復雜

    　　這次“深入”從空間意義上講，“入”得其實并不算“深”

    采訪完夏本貴，本想繼續領著記者沿著山坡往上走，去看一看那些被成片伐倒的松林和被圈住的山地，但氣喘吁吁的電視臺記者卻見好就收，連說可以了，不必再往上走了，讓D事后對我說深深感到對不住“深入調研寫提案”這幾個字

    但轉念一想，早在一年前我和D就來過這里，在不遠處向一戶墾荒者討過水喝

    身為環保工程師的D在對原生林的被毀痛心疾首之余，一年后把他的痛心疾首變成了一份提案

    從時間上講也可以算得上是“深入”了

    　　繼續向上深入

    山路突然變窄，再次進入山的陰影

    一大籃有紅有粉的杜鵑花突然從頭頂緩緩壓了下來，接著便看到一對被背繩勒得鼓脹脹的奶包

    之后又是一串背著杜鵑的彝族女人，其中還有幾個未成年的十多歲的孩子

    　　這些穿著花花綠綠衣裳的彝族女人，本地人習慣叫她們“者摩人”，其實這樣的叫法不過是以偏概全罷了，者摩只不過是哀牢山里一個以白族為主的村寨

    據史書記載，這些哀牢彝人的始祖，是一個名叫沙壹的生殖力很強的女人

    她到水里捕魚，觸到一根沉木而受孕，竟生下十個兒子

    那沉木后來化身為龍，對她說：“我是你兒子的父親

    ”按照傳說，這些山里彝家人自然就是龍的后代

    洱海邊有一尊沙壹的雕塑，那健碩的體態和鼓脹的奶包常使我想起這些山里女人

    　　一路上，又遇到幾起這樣的者摩女人

    有一個還牽著一只狗

    同行中有人尖聲尖氣唱起了“阿小妹，弦子彈到你門前”，她就趕緊低下頭，很害羞地從我們身邊急急走過

    　　稍能記事，這些者摩女人便進入了我的視野

    她們經常背著栗柴、木炭和板栗、核桃，出現在城市街頭

    后來城里時興養花，她們又背著一筐一籮山基土到城里出售

    再后來就干起了挖杜鵑花、蘭花到城里賣的活路

    城里的人，大多以看花鳥一樣的眼光看她們，我的一個搞美術的朋友就以畫者摩女人出了名

    但城里人其實很少有人知道她們的艱辛，她們從大山深處挖來的一大筐杜鵑，有時還換不回一小袋米，有時天氣晚了賣不掉，就只能央求過路的好心人：“隨便給個價吧，我們要趕回山里！”