幾何年來(lái)，伯仲仨結(jié)合躍進(jìn)，個(gè)個(gè)喜得龍子，她們?yōu)椴杵荷搅謳o(wú)窮商業(yè)機(jī)械和蓄意

    從方單里咱們還提防到，這個(gè)家屬或多或少體驗(yàn)過書院的進(jìn)修，諸多方單中留有她們幾代人的字跡

    個(gè)中一張有過書院二字記錄，是如實(shí)確鑿的

    文家取張姓生得二子曾(學(xué))宗(帶王旁)和曾(學(xué))夏(帶王旁)

    為處置曾家財(cái)產(chǎn)，她們子承父業(yè)，爺兒倆相依相惜;曾文宦生得六子，辨別是(學(xué))祿、仕、佳、瑚、琪、億(人字旁后意);弟弟文宜獲一男二女，辨別是(學(xué))璜、璉和，小小農(nóng)村無(wú)比欣喜

    二十年后，耿直血?dú)夥絼偟乃?，家業(yè)錦上添花，方興未艾

     7、高處勝寒：喜結(jié)良緣成夫妻，白頭偕老情意長(zhǎng)，相濡以沫度生活，早生貴子喜事多

    多多祝愿今日送，只愿愿望都成真

    新婚快樂，生活美滿！

    　　古人詩(shī)詞中詠茶者，多是能體悟其中三味的，柳宗元《竹間自采新茶》云：“滌濾發(fā)真照，還源蕩昏邪

    猶同甘露飲，佛事熏毗邪”

    又有李白“根柯酒芳津，采服潤(rùn)肌骨”

    陸龜蒙“天賦識(shí)靈草，自然鐘野姿”等

    蘇軾還曾專為茶寫過一篇小傳，來(lái)標(biāo)榜它的這一品性

    其傳題為《葉嘉傳》，取喻于陸羽《茶經(jīng)》開篇句，意即將茶看作嘉木

    在文中，有人將葉嘉研薦給漢帝時(shí)，就說(shuō)她“風(fēng)味怡淡，潔白可愛，頗負(fù)盛名，有濟(jì)世之才”

    但后來(lái)葉嘉輔政不遇，放逐出王宮，從而就歸其原出

    不久，葉嘉的子孫“散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居”

    這就很自然地，古人多將茶置于其它飲料之上

    古人又常將茶視為酒的對(duì)立面，相比之下，酒投合、激發(fā)人的世俗欲望，而茶則滌除、消停人的這一欲望

    酒多與混沌、沖亂的心智相連，茶則導(dǎo)人趨于清明、爽遠(yuǎn)

    因而就有以茶醒酒、消酒之事

    興建我的回顧，撰寫未完的演義，味同嚼蠟的韻文，一半回顧一半新，新故人替成回顧

    往日，此刻，將來(lái)，分不清回顧該當(dāng)從誰(shuí)人場(chǎng)合漸漸凸現(xiàn)，理不清往日功夫的臉色怎樣分配更符合

     萬(wàn)事開頭難