45、婚姻是愛情的墳墓，墓里的看墓外的人自由，墓外看墓里的人幸福，所以才會有人向里跳

    　　盼啊盼，盼啊盼，咱們憧憬已久的年節嗶竟光臨了

    這功夫的人們然而激動及了，她們忙勞累碌，有的在買年貨；有的在籌備出門旅行；有的在忙著買車飄還家過年

    　　凌仕江：同很多爺兒倆一律，往往是一對安靜的沉默人

    一個會講故事的母親對兒子幼年的感化，之于你實足是幸事，此刻許多年青母親都不會給兒童講故事了，這是保守母性本領的普遍缺點和失誤，這能否表示著當下童子徑直走下文學的途徑就會少少許？

    和創新力量，來革除“口水病毒”，以免陷入平面線條化口語的泥沙和捆縛

    從詩學本體論上講，校正自己的出發點——寫什么——的問題，非常重要

    怎么寫，取決于個體語言學喜好；寫什么，反映出個體的世界觀和藝術價值觀，我們倡導的“保持本體的實在性”、“堅持歷史的批判性”這2項原則⑦，對此作出了強力回答

    對于經典口語詩作的乏模仿者、乏克隆者——口水詩人而言，他們的全部世界不過是庸常邏輯的世俗世界，對于一個真正的俗世此在主義者而言，我們的全部世界是人本

    　　“出邪性哩，等一會兒再說吧

    ”旁邊等碾的一位老人抽著煙袋說