契訶夫的文藝生存分為三個功夫

    在他的早期（契洪特功夫）創造中，契訶夫以風趣的筆觸揭穿了沙皇俄國“老百姓”的唯命是從、卑鄙以及笨拙降服的奴性情緒，指摘了以學銜、款項、勢力傷害品行威嚴的社會近況

    如名作《一個文吏之死》刻畫小雜務官切爾維亞科夫在劇場看戲，偶爾中打了個嚏噴，而唾沫星子大概噴到了坐在他前方的文職將領頭上

    這令他驚慌失措，所以接二連三向將領證明、抱歉

    他的重復道歉讓文職將領很不耐心，嗶竟烏青了臉向他號叫一聲“滾出去”

    切爾維亞科夫回抵家里此后，“往沙發上一躺，就此……死了”

    這個文吏之死的故事讓人聽著感觸可笑，但卻深沉地展現了俄國政界上的丑態—弱者軟弱降服，強人獨裁

    再如《大塊頭和骨頭架子》更進一步地鞭策了“老百姓”自輕、自賤的奴性情緒

    大塊頭和骨頭架子是一對兒時的伙伴，她們在列車站重逢

    在相互不領會對方近況的情景下，兩人都格外欣喜和欣喜

    但是當大塊頭說出本人仍舊做到三品文吏時，八品文吏的骨頭架子登時“神色變白，張口結舌”

    而后骨頭架子的言行舉動都變了：“他把身材縮起來，哈著腰，顯得矮了半截

    ”從來他稱大塊頭為“伙伴”、“仁兄”，此刻則形成了“大人”、“你咯”

    契訶夫用夸大的手法，寥寥幾筆，就勾勒出了一個活靈活現的跟班面貌，對人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿

    除此除外，《變色龍》、《釘子上》、《有將領作客的婚禮》、《成功的成功》等都是一致中心的大作

    在那些大作里，契訶夫采用以小見大的藝術構想辦法，應用少許微乎其微的素材，反應出帶有實質性的社會實際題目

    　　我們家住平房，屋后面就是菜園子

    每年春天，母親在菜園里種各種各樣的小菜，到了四、五月份，就有許多小菜搬上飯桌，可是我不喜歡吃青菜，這可急壞了母親

    一天放學后，洗過手的我坐在餐桌邊，母親很快端上一盤熱氣騰騰的餃子，包得很精致，每一個餃子都鑲著花邊，那是媽媽的巧手左捏右捏捏出的，一看那漂亮的樣子就食欲大增

    于是，不等母親發話，我就急急地吃起來

    母親坐在旁邊一直笑著看我將一盤餃子吃光，才問：“好吃嗎？”“真好吃！就愛吃媽做的餃子

    ”母親的笑容更深了：“吃出啥餡了嗎？”“沒有

    ”母親居然問我是什么餡的，早知道她問我這問題，剛才就慢點吃了

    看我搖頭晃腦的樣子，母親笑出了聲：“剛才那餃子是我用咱家菜園里的小白菜加豬肉包的，怎么樣，好吃吧？”啊？母親把我平時最不愛吃的青菜包在餃子里了，我居然沒吃出來，還一個勁兒地喊“香”，不過母親包的餃子確實很香，盡管里面做了“手腳”，我一下就明白母親的用意了，于是對母親說“下次還做這個餡的

    ”母親聽了更是笑得合不攏嘴

    打那以后，母親隔三差五就會包些餃子給我，當然里面的餡不只是白菜加肉，還有波菜加肉，韭菜加肉加雞蛋……母親換著樣地包好吃的餃子給我，吃得我的身體倍兒棒，到現在還一直喜歡吃母親做的餃子

    我從來不愛好秋天，縱然有人說天高氣爽，有人說喧鬧如秋，有人說秋天是一個成果的時節，不妨瞥見滿山的果子，金色的稻穗，但我總發覺那是一個太平的結果的喧鬧，一如四海皆服的盛唐，方興未艾后也只落得個沮喪究竟

    在累累果子的反面，有誰牢記那成果后的千瘡百孔?那盛況后的沮喪荒涼?體驗了人命的勃發，秋季是一個由盛轉衰的節點，人命喧鬧發端走向閉幕，累累果子也好、滿園木樨也好，只是是人命的結果反抗，最后不免都是走向萎縮和閉幕，秋，不過人命結果的燦爛和反抗

     和緩的夏季，一杯香濃的咖啡茶，一份甘旨的冰淇淋，芳華即是這么甘甜

    再往里就到了樂都馳名的玄門名山武當山角下，這武當山，本地人都大號老爺山，山上海大學巨細小的道觀座落在各別的臺地之上，甚是宏偉，這個時節所有山都被各別臉色的鮮花灌木叢擁簇，形成了一幅世外瑤池