這是多么從容而自信的筆調，我們隨時可能看到的“候鳥”，怎么就想不出如此的深意來呢

    如此好的詩歌還非常多

    晚自習后的操場，寧靜無人，空空蕩蕩，由于上回129表演沒有表現好，想在放學期的藝術節上海大學展拳腳，隊長很焦躁，想讓我提早發端籌備

    想起媽媽愁眉苦臉的臉色，想起教授擔心關心的話語，我不由遲疑起來我挑了兩首歌，仍舊載入好了，這個大哥大你拿回去聽聽，特地和其余人計劃一下

    我緊緊地握在手中，有些手足無措，然而這一次，我咬咬牙，收下了大哥大，將雙親和教授的熏陶拋之腦后

    　　她開始好好學習了

    她不再出入熱鬧的場所，她的屁股也象王暉一樣深深地扎下了根

     我自江南流過，春風吹來，季春的柳絮滿天飛，在那寧靜的城，青梅煮花，等一人與我吟詩作畫，與我共品桑麻

    　　而野三坡之以是叫野三坡，據《涿洲志》載，明初燕王朱棣出兵掃北行至野三坡境內的跟班嶺時，見一只灰鼠在何處捧食松果，燕王覺得在對他拱手行禮，就對安排曰：“獸且如許，況群眾乎!”于頒恩詔受命丁糧

    三坡群眾也受命了一場災害

    “灰鼠討封”的故事于今在三坡廣為傳播

    時至清兵加入關貿總協定組織拆除明朝后，清當局對三坡地域舉行重賦，不許三坡群眾介入科舉考查的隊伍，還常常騷動三坡群眾

    三坡群眾就構造了家境殷實，素孚人望的“老翁官”來處置坡內的十足工作

    這大概即是有記錄的華夏最早的群言堂推舉軌制

    厥后康熙天子上五臺山尋父路經三坡，三坡群眾努力制止

    康熙天子稱三坡群眾為“不毛之地，野夫刁民”強給三坡群眾加了個“野”字，這即是野三坡的根源了