自在了，十足都自在

    干什么沒有小鳥在天際遨游的發(fā)覺，魚兒跳出海面的灑脫?當十足將要面臨的一步一步的變成實際，很想對本人說一聲籌備好了嗎

    不領(lǐng)會本人所控制的半斗常識和半片體味，是否應付這攙雜的人際聯(lián)系和變革的光榮權(quán)力

    不領(lǐng)會將來是站在旁人的頭上，仍舊被旁人踩在腳下面

    大概每一天辛發(fā)憤作只能換來點點的生存貼己，又大概會從來獨立飄蕩下來

    理想，兒時的理想仍舊變成了童話，此刻的理想從來在探求

    　　我是一個遠方來的游子，踩著輕飄飄的云向你走來

    我走來的那一刻，沂蒙山還是一個羞澀的姑娘

    我沒有看見你的長發(fā)系著紅絲帶，我沒有看見你的裙擺繡著鮮艷的小花

    你那時候還非常的土氣，土氣得像一朵沒有經(jīng)過修飾的野山菊

     即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略

    　　凌霄，作為木質(zhì)藤本植物，借助氣生根攀附生長本是你的天性，卻也因此有人借你非議“依仗權(quán)勢”、“攀龍附鳳”，讓你受了委曲

    唐代白居易曾做《有木詩八首》，其中就有一首《有木名凌霄》：“有木名凌霄，擢秀非孤標

    偶依一株樹，遂抽百尺條

    托根附樹身，開花寄樹梢

    自謂得其勢，無因有動搖

    一旦樹摧倒，獨立暫飄搖

    疾風從東來，吹折不終朝

    朝為拂云花，暮為萎地樵

    寄言立身者，勿學柔弱苗

    ”無情地諷刺了那些“附麗權(quán)勢，隨之覆亡”之人

    在提到做詩緣由時，白居易如此說：“余讀《漢書》列傳，見妄順?gòu)j娿，圖身忘國，如張禹輩者

    見惑上蠱下，交亂君親，如江充輩者

    ”“又見附麗權(quán)勢，隨之覆亡者

    真其皆有動人之才，足以惑眾媚主，莫不合于始而敗于終也

    因引風人、騷人之興，賦《有木》八章，不獨諷前人，欲敬后代爾

    ”點明了以你為喻體，來譏諷吹牛拍馬、趨炎附勢的社會現(xiàn)象，來揭露抬轎者倚仗權(quán)勢，坐轎者喜不勝喜的丑惡本質(zhì)

    細細辨來，終究是人的本質(zhì)有優(yōu)有劣，人的骨質(zhì)有軟有硬，人的德性有高有低，與你又有什么干系呢

     14、天下興亡，匹夫有責

    顧炎武