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和我這個時代所有的人們一樣,我受到的是正規的唯物主義教育
認為所有意識都是物質后的產物,對一些靈異的奇幻的現象抱以懷疑
然而,現在我要說的正是一只貓顛仆了這種幾乎與生俱來的教誨,從此,我的意識不再純潔而無辜地流淌
象被滲入一滴異域的血液,從此永遠不復清澈
宗豫又把箱子蓋上的一張白報紙漫不經心地拿在手中翻閱,道:"國泰這張影戲猶如很好,一塊兒去看好么?家茵不由噗嗤一笑,道:"這是舊白報紙
"宗豫"哦"了一聲,本人也笑了起來,又道:"此刻國泰不知在做什么?去看五點的一場好么?"家茵頓了頓,道:"即日我再有點兒事,我不去了
"宗豫見她那格式是蓄意淡漠他,當下也就辭別走了
火爐上,煨著的中藥開始沸騰了,有微風從窗外吹來,頓時將滿屋渲染出一片藥味
的確,文學創造的氛圍,還有文章背后的那一顆靈魂,是應該好好殺菌消毒了
現在的許多文人,都得了一種流行病,那就是不敢說真話,不敢張揚自己的個性,不敢袒露自己的心靈,于是就把目標轉向社會上的明星,名人和富豪,拼命打探窮追不舍,很多細節若找不到當事人問問明白,便憑空想象推寫一番
由于掩蓋心靈,特別是病癥對心態的扭曲,徐志摩“杜鵑啼血”的自喻傾訴,還有魯迅“以血飼人”的真實吐露的情形,如今已漸漸從文人的腦海里消失了
扁鵲,華佗等人隨著時間的輪回,也已經消失了,然而他們的醫學思想卻仍在流傳:自己的身體,生命連同心態,基本上是掌握在自己手里的
大病而亡是天意,小病而死就是文人的大意了
(地震
雨
洪水
青苔
水葵
泥濘
周朱的死
……如果這些只是讓1976的秋千蕩起來的物件,那么毛主席的死這一行星撞地球的能量則是讓秋千的鏈條斷裂的極限
秋千斷裂了,或者歪搭在一邊,倒出了所承載的全部物質,有形的無形的,或者干脆雙鏈齊斷,秋千連同承載的什物一并砸在地上,砸得稀爛
我們可就在秋千上啊……)
/> 同行們看到我發表的文章,又聽到我的演講,不無羨慕地夸獎我說:“你真行,你真有才
我怎不行呢?看來這是天生
” 我不以為然,毫無保留并坦誠地告訴她:“你錯了
在小學,我作文沒一篇像樣的
在中學,僅有兩篇仿寫像點樣
” 她更感到奇怪,“那你現在為啥寫出的稿還能登報?” 回憶走過的寫作歷程,應是我不斷向自己挑戰的結果
八五年考入鐵嶺師范,八九年嗶業,在校的四年,除了學習必修的課程外,早、晚自習、大禮拜,一有閑空,我就鉆進閱覽室看書看報,摘抄、做筆記,整整寫了十余本
當我看到好文章,作者遇到的事和心情跟我相似,人家寫得好我卻不會表達時,我質問自己:“同樣是人,人家能做我為什么不能?” 同樣的題目,我先試著寫,然后再跟人家對比,找差距,琢磨人家的寫作技巧及語言風格,默默地背、記、積累語匯
一次偶然的機會,學校成立校廣播站,號召每位同學踴躍投稿,正好可以檢驗一下我的習作水平
我印象很深,八八那一年,我共投稿五篇
學校給我播放了四篇!那時我便癡癡地想:什么時候把我寫的文章打成鉛字登在報上呢? 八九年嗶業,我以記日記形式練筆
我想:哪怕是記流水帳,也能運用語匯,積累寫作素材
后來,我還真嘗到了寫日記的甜頭,覺得自己運用語匯和表達的能力愈發增強了
《讓我們都來追求知識吧——看〈京華煙云〉有感》被登在《鐵法礦工報》上就是我的日記內容
自從九三年我寫的文章登報后,我也結識了一些文人
發現他們比我寫的好,就向他們請教寫作經驗:要看書積累,要勤奮,要抓住瞬間產生的靈感
后來,我更加勤奮
閑余時間專攻寫作,還花錢買了一些寫作理論讀,訂閱了《詩刊》、《演講與口才》雜志,借閱各類報紙
注意觀察生活,積累素材
只要有所思,有所感就隨時記下
過段兒時日,作為讀者再讀自己的創作文章,看哪種報紙需要哪類稿件,就去投,以驗證自己寫作的成果
九三年來,已有七八十來篇文章散見報刊、雜志,我只有片刻歡欣
我清楚:人外有人,天外有天
只要生命不息,就要追求不止
我一直有一個理想:將來有一天要出一本書以整理我寫的文稿
現在看來也可以實現了,因為有的的文學網站可以給個人投稿自動升成文集了,那么出書就顯得不那么重要了
那么我新的挑戰目標是什么呢? 不斷地超越自己,寫出更好的東西來,就是我的挑戰目標
2005年9月修改
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