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    　　堤岸飛柳，可知我求？一江綠水，但為君流

    誰的癡情沉醉了誰的眼眸？誰的留戀才下眉梢卻上心頭？誰為誰脈脈含人事語還羞？誰為誰獨上西樓朱顏羸弱？誰為誰素衣無眠深夜涼初透？誰為誰天井深深一季鎖清秋？誰與誰戀戀不舍一步一回顧？誰在臨水畫心輕嘆花自飄蕩水自流？紫陌年齡，煙鎖重樓，塵世悠悠，自是心腹難覓，實情難求！雄風一袖，萬縷情柔，今生此世甘心執子之手，與子偕老，拳拳蜜意濃似酒！

    “伎倆”、“狡猾”、“摸透”等，對燕子的睿智加以強調，讓我們感受到燕子對自由與尊嚴的維護

    與人類的切近，將巢建在人的家里，透露出對人類最徹底的信任與親近，“你看它們不會傷害小雞，也不啄食園子里的菜，”又表現出對人類生活的不干預，應該說，對什么是自由，燕子把握得太準確了，添一寸為多，減一分即少，所以，它也就建立了自己的最大自由

    “人類是見著什么鳥都舉便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見；燕子叫聲可謂婉轉，卻沒人將燕子關到籠子里，以聽它的叫聲取樂

    ”　　與燕子一樣走近人類的還有麻雀，為什么在本文中就沒有得到一句肯定呢

    “它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量抹殺

    ”麻雀失在對人的不信任，鬼鬼祟祟，仿佛它的自由是偷來的，人類隨時會收回，或者是見不得人的東西

    　　莊子“天地與我并生”的平等意識，使燕子沒有濫用與人類之間建立的這份親密，它不會茍且地在人類面前乞討一點什么，那會傷害它的尊嚴

    從與人類的親密接觸中抽身出來，智慧地拉開著同人類的距離，燕子保有了自己的這份獨立

    同樣是和人類一起居住，麻雀是為了偷竊、占小便宜的方便，燕子卻是對人類的徹底信任，有著一份身心的托付，尋求一份安寧，“將自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上，顯然人一抬手就可以搗壞

    ”　　格致的敏銳體察，化熟為生，使我們對事物的認識升華到一種藝術的、靈敏的、理性的人性思辨狀態：人與人相處中的矛盾沖突，又有著多少應該深思之處啊

    人們常說處世之道：親而不褻，近而不狎

    一百年前嚴復就在為中國人的“流于巧偽”而大感苦惱了

    他說的巧偽，是指在互相交往時斗心眼，玩伎倆，占便宜

    這和麻雀伺機偷人家的谷物有何區別？每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，燕子知道不可將其作為手段使用

    懷有這種做人的尊嚴感，與人打交道時就會有一種自尊的態度，于是就不會有一件燕子偷食的事發生，仿佛如此說：我在為自己的行為負責

    這就是誠實和守信用

    既是維護自己的尊嚴也是充分地尊重別人，這就是信任

    該文強烈的人性化就表現在這里

    附：莊周的燕子格致　　今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線,并引起他的注意

    看來他不僅喜歡蝴蝶

    他看著圍著茅屋飛進飛出的燕子，低頭思索了一會兒說：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹以免傷害

    但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒有人去害它，這便是處世的大智慧

    　　莊周的燕子直到今天還活著，仍重復著莊周時代的伎倆，未被人類識破

    人類是見著什么鳥都舉便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見

    燕子的叫聲可謂婉轉，卻沒一個人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂

    有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實在是因為那些物種比人類還要愚蠢

    　　人類是一種你不能離他太遠、又不能離他太近的動物

    比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠遠的

    人便結伙去深山獵捕它們

    這是因為離人類太遠

    家畜因完全被人豢養和左右，人便可隨意殺戮，這是因為離人類太近，近得沒有了自己的家園

    只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨立，于是人便像敬神一樣敬著燕子

    　　到底，燕子是最狡詐的動物，它控制人類的第一招就是信任

    信任是對付多疑的人類的最尖銳的武器

    因為人類不相信別人，對來自別人的信任受死若驚

    燕于將自己最脆弱的那一環——巢及卵放到了人居住的屋檐上

    你一抬手就可以搗毀，這是最徹底的信任

    沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人被感動，像從人海中找到一個相知的朋友一樣對待燕子，就差不能同燕子握手擁抱

    但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人的距離

    它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨立

    因為它知道，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長時間里沒大沒小

    它絕不嬉皮笑臉地落到人家地飯桌上、手上、肩上做親昵狀

    這樣小心還不夠，它在人類的私生活領域求生存，擔心這樣時間長了會出問題，于是，住上幾個月，便舉家搬遷

    人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進飛出，乳燕動不動聲嘶力竭的大叫，正要發作，想不到燕子就在這時知趣地搬走了

    于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來

    你看它們也不傷害小雞，也不啄園子里的菜

    過了幾個月，人類已經開始思念燕子了，燕子也就在這個時候又回來了

    燕子巧妙地遁著人類情緒的起落而安排自己的生活節奏

    　　還有一種敢于親近人的鳥是麻雀

    它也將巢建在人的屋檐下

    但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺

    原因何在，其一，麻雀鬼鬼崇崇，不信任人類，卻又不遠離人類，這不是找死嗎?它進進出出很小心，怕被人發現，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子?麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心

    其二，即防著人，又不遠離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹的人煩不勝煩

    　　是有人將燕子比做剪刀的，這是就外形說的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀

    它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡中出神入化地游走，即否傷害人類也沒有讓人類堅硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸八塊

    (2004年第二期《十月》)

    　　之后我又覺得，南瓜狀的樹葉，我像是熟悉

    越想，越詫異，這種樹葉，我記得，一定是見過的

    在哪里見的呢，我努力回想，失望與自己的記憶

     第一次交戰你是經過心腹的引見

    很普遍，以至我有點膩煩但又礙于心腹的場面說了違心的話順著她的道理贊美了你

    爾后我仍舊本人一部分全力的在為高等學校統一招生考試秣馬厲兵日子就如許一天一天下從我的指間流走如流沙般握的越緊就越流得越快結果只剩下一縷青煙

    可我仍舊每天都反復做著一律的事投入在題海中，與功夫爭上下從散點到三點一線奔波在校舍食堂講堂

    笑問：“鴛鴦兩字怎生書？”　　你看，新婚夫妻就這德性，明明你好好地在讀書，她繡著繡著花就跑過來了，偎著你，靠著你，擾亂你，搞得你意亂情迷

    可是，那是多么，多么甜美的事情！　　可是歡娛只嫌夜短，愁怨總恨更長，世上終歸是聚少離多，最常見就是棒打鴛鴦，怎么怪得人憂傷：　　寒蟬凄切

    對長亭晚，驟雨初歇

    都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發

    　　執手相看淚眼，竟無語凝噎

    念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊

    　　多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月

    　　此去經年，應是良辰好景虛設

    便縱有、千種風情，更與何人說？　　長在一起的兩個人，硬被生生掰開，一個西去一個東來，一個人面對無邊美景還有什么意思！湯顯祖的《牡丹亭》被白先勇先生譽為“死去活來的愛情”，果真如此，愛到深處，縱不見你，處處是你，不惜把我的魂魄跟著你

    就算是刻骨相思了無益，爭奈不思也是思，想念一個人的滋味真不好受：　　佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際

    草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？　　擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味

    衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

    　　愛情是一杯有毒的美酒，是不能飲不可飲，偏要拚卻的一醉，拚著為你這個冤家醉得我憔悴

    　　幸運的是分離總有相聚，分開時西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚，聚首時轟然的甜蜜和驚喜，想了千遍萬遍你快回來，真回來了，反而疑是在夢里：　　彩袖殷勤捧玉盅，當年拼卻醉顏紅

    舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風

    從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同

    今宵剩把銀釭照，猶恐相逢在夢中

    　　不是夢，不是夢，舉起銀燈照復照，才覺得原來你是真的回來了，此后該不會分別了吧？好夫妻最怕是別離，如同一只蚌被一剖兩半，一半撂在大海，一半拋在荒山，芭蕉卷心展不開，紅燭滴淚到天明

    相聚仍舊遙遙無期，外面還是凄風攪著苦雨

    　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池

    何當共剪西窗燭，共話巴山夜雨時

    　　這對夫妻經過年少輕狂的歲月，而今情懷似水，似月，似秋雨，分開時燈下相思，相聚時卻少了濃情蜜意，紅燭搖搖，而是一種清涼寧靜，秋露滴芙蕖般的喜悅

    　　好夫妻聚少離多，嗶竟還有相聚

    但是很快，數十年光陰一彈指，一個先走了，剩下一個單飛

    這一場最后的別離成就一首首傳世的悼亡詩詞：　　江城子－－蘇軾　　十年生死兩茫茫

    不思量

    自難忘

    千里孤墳，無處話凄涼

    縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜