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楓樹是我們官舟寨的風水樹
風水樹實在是一種神樹
我們不敢在樹下撒尿、高叫,走過這里也是要輕手輕腳的,晚上膽小的人更是不敢一個人路過
我仰望了一下楓樹,我覺得它確實威嚴
大人們說,在它們下面撒尿,是要肚子痛的
我從沒做過這樣的事,是不敢做,我相信這是真的
/>魏晉名士皇甫謐著述存佚情況西北師范大學漆子揚馮玉雷凜冽西北麗亞寒風,也無法住擋甘寧兩地掀起的皇甫謐熱潮
最近看到有些新聞媒體為了制造轟動效應,吸引人們的眼球,信口雌黃,為皇甫謐編造了不少沒有任何文獻依據的著作,實在是研究皇甫謐的一大悲劇,明為先人加冕,實為先人造孽,皇甫先生在天有靈也決不會饒恕這一造假行為
鑒于宣傳皇甫謐出現的學術失范,我們特撰此文,以正視聽,同時也清晰地勾勒了皇甫謐著述在不同時期的流傳存佚情況
皇甫謐,字士安,自號玄晏先生,后漢安定郡朝那縣人,生于東漢末年的215年
據山東大學古籍研究所博士生導師徐傳武教授考證,皇甫謐卒于西晉元康三年,即公元293年,享年七十八歲
皇甫謐是魏晉時期著名的醫學家、文學家、歷史學家
出身于隴有望族,一生博覽群書,以教書著述終身,善于獎掖勉勵青年人的進步
《晉書·皇甫謐傳》稱他“有高尚之志,以著述為務”,這一評價是非常中肯的
博士生導師、西北師范大學文學院副院長伏俊璉教授說:皇甫謐匯聚前人成果,站在很多學科的前沿,在文學醫學史學等諸多領域進行了科學創新
據《隋書》《晉書》《舊唐書》《新唐書》《宋史》《四庫全書總目》《古佚書輯本目錄》等著錄,皇甫謐有不同名稱的著述大約14種,各種版本近百種
因為大量散佚,今天我們所能看到的基本都是明清人的輯本
現分列如下:(1)《帝王世紀》,《隋書》載十卷,新舊《唐書》同,且避李世明諱皆作《帝王代紀》,《宋史》載九卷
通行本為清人宋翔鳳十卷《帝王世紀集?!繁荆拭C學者張澍有《帝王世紀輯注》八卷,為稿本,藏在上海圖書館,沒有刊印
(2)《高士傳》,《隋書》載六卷,《舊唐書》載七卷,《新唐書》、《宋史》載十卷
清人和后代學者的輯本有12種,《叢書集成初編》《四庫全書》《四部備要》本皆三卷,傅增湘、羅振玉輯本皆一卷
(3)《逸士傳》,《隋書》載一卷,《玉函山房輯佚書補編》有清代王仁俊輯本一卷
(4)《玄晏春秋》,《隋書》載三卷,新舊《唐書》載二卷,上海古籍出版社《新唐書》作《公晏春秋》
(5)《列女傳》,《隋書》載六卷,新舊《唐書》同
《元晏遺書》《知足齋叢書》皆一卷,“元”避康熙諱“玄”
女人是毫無怨言的,這三次無根的愛情在這個苦命女人(指片中女人非徐靜蕾本身)導演下結出了一個畸形的果子----那就是無本之木,無源之澤,走道盡頭只能是絕望,毀滅,死亡
七、用整夜的寂寞,拼湊出一個我
內心默念著:好,咱們都還家吧,還家
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