“嘀嘟——嘀嘟——”在往日，每當聽到救護車發(fā)出的聲響，我的內(nèi)心城市“咯噔”一下，發(fā)覺格外重要，手足無措

    即日，在處事職員楊葉姨媽的熏陶下，我領(lǐng)會了當身邊有人遽然暈倒的功夫，咱們在撥號120的同聲也要對病家實行“心肺蘇醒術(shù)”

    普遍這類病家的黃金救濟功夫是4秒鐘，咱們在確定有沒蓄意跳和透氣時不許濫用功夫

    楊姨媽報告咱們趕快確定的本領(lǐng)：咱們不妨用手按住病家的頸動脈，看有沒蓄意跳，再把一根手指頭放在病家的鼻腔下，體驗病家的透氣

    接下來，楊姨媽報告咱們胸部按壓、人為透氣和翻開透氣道的本領(lǐng)，還讓幾名同窗上任演練呢

    　　古人云：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽

    ”中國山水畫家對這種山水之樂的思想十分推崇，他們遍游山水，將世間萬物盡揮筆墨之間，可謂兼得仁、智兩者之樂

    南朝大畫家宗炳被人們稱為山水畫的遠祖

    據(jù)說宗炳年輕時頗負才名，后被人推薦為主簿

    可他卻辭而不就，一生只是好山水，樂遠游

    棲居飲谷三十余年，余興未消，還不知老之將至，只一心游歷

    到了年邁患病，才回歸江陵，仍感懷名山恐難遍睹

    后來將其所游歷之山川，皆描繪于畫中，終日飽覽圖中美境，以心暢游

    遍游山川，不思故里，避世閑居，獨享其樂，是魏晉南北朝文人的一大風尚

    他們?yōu)楸軌m世紛擾，追求清凈無為，過著怡養(yǎng)身心的生活

    或隱逸田園，或縱情山水，或游戲平林，或放逐涼風

    山水有其質(zhì)，也有其性靈

    人入其境，心超然物外而無所求

    在宗炳看來，圣賢之人，必與山水為伴，在游山玩水中，與道相通

    所謂山水清新秀麗，還要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回轉(zhuǎn)，仍要見漫步曲徑之人

    莊子《逍遙游》中有：乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外

    這種“乘云氣，御飛龍”的柔靜高深與逍遙的精神，也是魏晉南北朝時畫家所欲求的

    可見水山、秋月、春云都可寄托畫家的悠然閑情

    　　一旁的馬安徑直向著我走了過來，有些嘲笑的說道：“你覺得你和孫亞龍妹妹的聯(lián)系很好就不妨大力放肆，辦到你想辦到的工作嗎？真是純真，只領(lǐng)會進修的兒童，真是可嘆

    ”

    我聽說這首歌今天在我回家的路上在路邊的一家商店里播放

    我忍不住將自己帶入了三年前的時代

    三年前，我與李先生一起在這條熟悉的街道上走了無數(shù)次

    我以為我們可以走進婚禮大廳了

    嗶竟，我們從18歲到24歲，從青年到成年，一起度過了六年

    我們彼此賦予了彼此最好的青春，彼此一直渴望著未來

    有一天，必須舉行一場屬于彼此的婚禮

    但是面對現(xiàn)實，所有的美麗和幻想都如此微弱，他仍然選擇了晴天，轉(zhuǎn)過身，再也沒有回來

    那云朵也見機似的，變化著白襯衫寰球，那萬卷無字書也知此岸到了似的，愛字如人命萬物，伴君似天下常態(tài)，來由已久了似的重逢在萬里無云，與設(shè)想近了又近天的大海，與實虛涌了涌動靜的叢林