哲學在當代中國表現出一種失語，跟我們自身還是有一定的關系的

    我們要么把中國問題純思辨化，要么把它西方化，這些方式遮蔽了中國問題，將它虛無化了

    話語權不是自封的，而是在面對中國問題、解答中國問題當中獲得的

    對此，有兩個方面需要去努力

    第一，話語的轉換問題

    歷史已經證明，馬克思主義哲學進入中國就是從解決中國問題開始的，從中國革命到社會主義建設到今天的改革開放，問題不停地在轉變，我們的話語體系也要發生改變

    第二，語境建設問題

    話語離不開語境

    所謂的語境，一個是語言的語境，一個是情景的語境

    我們應該反思馬克思主義哲學在傳入中國的不同途徑，它們背后是不同語境的過濾

    這些語境過濾如何形成了我們今天的馬克思主義哲學，這是對途徑的反思

    此外，馬克思主義哲學來到中國以后面臨一個什么樣的文化環境，它和馬克思所產生那樣一個文化環境有什么樣的差別，這些都需要進行研究

    再有，我們理解的馬克思主義，它是一種馬克思主義，它不是一個唯一絕對的

    我們在理解馬克思主義的時候，往往忘記了對理解的反思

    所以，語境建設需要對我們傳入的路徑進行反思，對我們的文化背景進行反思，對我們的理解進行反思

    　　在巴丹吉林所有的果實花朵當中，沙棗花最美，香氣濃郁，30米開外，就可以嗅到（這種樹木，跟隨沙漠河流而生，幼時成叢，逐漸有強壯者突出起來，成大樹，但軀干扭曲，皮膚皸裂，始終長不高）

    記得剛來這里的第一年春天，禮堂旁邊有幾棵，每當開花，總喜歡在它的周圍轉，一直到夕陽盡沒

    秋天時候，沙棗樹綠葉枯黃，一夜之間，盡落地面，只留下一連串的紅色果實，懸掛干枯的樹枝上

    整整一冬之后，連續的沙漠大風，也沒有將它們擊打下來

    直到再一年的春天，花朵盛開，綠葉萌生，還有不少仍在新一年的綠葉和果實之間，沉默懸掛

    有得意在動搖春夏季秋季冬，有黨羽在放飛魅力風波，有金字塔在創造典范島嶼，有蓄意在創造優美期間的來由，有設想也在奔赴享受在空間中的雅俗共賞

    　　你走開的時候，把幾張鈔飄塞到我的手里

    　　在陽光溫暖的春天，走在這城市的人群中，在不知不覺的一瞬間，又想起你

    你是記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天，你象鮮花一樣的綻放，讓我心動……許巍懶洋洋的嗓音夾雜著酒吧光影迷離的記憶般的色調向我飄來

    許多人都在某一春季里展開他（她）的戀情，那個春季，那些春季里陽光閃耀下的花朵，于是與無數花前月下情深意長的呢喃一同定格在當事人溫暖的心中

    當他（她）再次走入孤獨的時候，心有戚戚的不只是如煙往事，更是身邊那些似乎未曾改變模樣的花朵完成撫摩他（她）心底最直接的感動