哲學(xué)在當(dāng)代中國表現(xiàn)出一種失語，跟我們自身還是有一定的關(guān)系的

    我們要么把中國問題純思辨化，要么把它西方化，這些方式遮蔽了中國問題，將它虛無化了

    話語權(quán)不是自封的，而是在面對中國問題、解答中國問題當(dāng)中獲得的

    對此，有兩個方面需要去努力

    第一，話語的轉(zhuǎn)換問題

    歷史已經(jīng)證明，馬克思主義哲學(xué)進(jìn)入中國就是從解決中國問題開始的，從中國革命到社會主義建設(shè)到今天的改革開放，問題不停地在轉(zhuǎn)變，我們的話語體系也要發(fā)生改變

    第二，語境建設(shè)問題

    話語離不開語境

    所謂的語境，一個是語言的語境，一個是情景的語境

    我們應(yīng)該反思馬克思主義哲學(xué)在傳入中國的不同途徑，它們背后是不同語境的過濾

    這些語境過濾如何形成了我們今天的馬克思主義哲學(xué)，這是對途徑的反思

    此外，馬克思主義哲學(xué)來到中國以后面臨一個什么樣的文化環(huán)境，它和馬克思所產(chǎn)生那樣一個文化環(huán)境有什么樣的差別，這些都需要進(jìn)行研究

    再有，我們理解的馬克思主義，它是一種馬克思主義，它不是一個唯一絕對的

    我們在理解馬克思主義的時候，往往忘記了對理解的反思

    所以，語境建設(shè)需要對我們傳入的路徑進(jìn)行反思，對我們的文化背景進(jìn)行反思，對我們的理解進(jìn)行反思

    　　在巴丹吉林所有的果實花朵當(dāng)中，沙棗花最美，香氣濃郁，30米開外，就可以嗅到（這種樹木，跟隨沙漠河流而生，幼時成叢，逐漸有強(qiáng)壯者突出起來，成大樹，但軀干扭曲，皮膚皸裂，始終長不高）

    記得剛來這里的第一年春天，禮堂旁邊有幾棵，每當(dāng)開花，總喜歡在它的周圍轉(zhuǎn)，一直到夕陽盡沒

    秋天時候，沙棗樹綠葉枯黃，一夜之間，盡落地面，只留下一連串的紅色果實，懸掛干枯的樹枝上

    整整一冬之后，連續(xù)的沙漠大風(fēng)，也沒有將它們擊打下來

    直到再一年的春天，花朵盛開，綠葉萌生，還有不少仍在新一年的綠葉和果實之間，沉默懸掛

    有得意在動搖春夏季秋季冬，有黨羽在放飛魅力風(fēng)波，有金字塔在創(chuàng)造典范島嶼，有蓄意在創(chuàng)造優(yōu)美期間的來由，有設(shè)想也在奔赴享受在空間中的雅俗共賞

    　　你走開的時候，把幾張鈔飄塞到我的手里

    　　在陽光溫暖的春天，走在這城市的人群中，在不知不覺的一瞬間，又想起你

    你是記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天，你象鮮花一樣的綻放，讓我心動……許巍懶洋洋的嗓音夾雜著酒吧光影迷離的記憶般的色調(diào)向我飄來

    許多人都在某一春季里展開他（她）的戀情，那個春季，那些春季里陽光閃耀下的花朵，于是與無數(shù)花前月下情深意長的呢喃一同定格在當(dāng)事人溫暖的心中

    當(dāng)他（她）再次走入孤獨(dú)的時候，心有戚戚的不只是如煙往事，更是身邊那些似乎未曾改變模樣的花朵完成撫摩他（她）心底最直接的感動