1.進(jìn)群方式-[tt552662]或者《vy23547》【930229533】--QQ(QQ464870180)--免押金模式 ：紅中麻將一元一分 2.簡介：找麻將，手機(jī)麻將 安全指數(shù)：綠色、真實(shí)、靠譜 3.時(shí)間：全天24小時(shí)、手機(jī)麻將、游戲類型：廣東紅中15張跑得快 正規(guī)廣東紅中癩子麻將，15張跑得快，一元一分群，24小時(shí)不熄火 　　河北的劉西普先生在《笑與淚――外國散文名篇精品賞析》自序中寫道：“中國雖然有著滿天星斗般的散文家，但是若以嚴(yán)格的審美的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，恐怕主要還就是其中那類‘言志’的、浸透了莊禪藝術(shù)精神的散文，稱得上是藝術(shù)性的散文。這種情況，既使到了五四以后，也沒有根本改變。”這是鑒往，從古代散文中概括出了小散文亦即藝術(shù)性散文的概念。對(duì)于劉先生意見，我是同意的。但是，知來呢？我們自己創(chuàng)作散文時(shí)，應(yīng)該遵守一個(gè)什么樣的大致原則呢？ 　　宋米芾喜石，稱石為家兄，石是靜滅之物，以道家的話就是玄默，沒有生命，所以不生不滅，它就能歷億萬年而不衰不朽，而人與萬物皆為有生之靈，凡物有生必有死，這是自然規(guī)律，而人為萬物之靈，喜怒哀樂，五臟之氣日日受此觸動(dòng)，喜傷脾、怒傷肝、哀傷心、樂傷肺，如此日日傷損，人何能久？所以，石不能言，非不言，石默于言而實(shí)可人。有人問佛祖：你天天半睜半閉著眼睛，如何能視遍天下之事，知人苦知人樂？佛說：無它，唯不言而已，言出則必有所未言之憾，故不如不言，睜眼自然能視萬物，洞察幽微，而有所視必有所不能視，能視之物，唯其形骸，而不能視其內(nèi)心，如睜眼之盲，如此視物，實(shí)未視也。故半睜半閉，既視其外又視其里，不亦樂乎？ 小羊臺(tái)山頭，也叫羊臺(tái)疊翠。羊臺(tái)疊翠，也即是幾塊宏大的風(fēng)化巖石罷了，而后在個(gè)中一塊風(fēng)化巖石上刻有赤色字體的羊臺(tái)疊翠四個(gè)惹眼的大字。幾塊風(fēng)化巖石，猶如是天才天生的，或真是女媧補(bǔ)天而剩下的幾塊石頭，棄在了山頭，所以山角下的石璧羊臺(tái)賦中有言曰，女媧塑泥成羊臺(tái)山之語，而得此名為羊臺(tái)疊翠耳。