%D%A 1.亮點：紅中麻將跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—認準Q微同號靚號其他都是冒充!備用QQ：464870180 %D%A 2.簡介：廣東紅中麻將--四川血戰麻將--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.類型：1塊川嘛血戰麻將，一“元一分紅中癩子麻將，一“元一張二人跑得快15張 %D%A 被輕視的身體：家族另史及我的被出生（二）四　農村有句俗話，樹活一張皮，人賴一張臉。這話對我來說，是不大適用的。此時，我還不能算有臉——我從娘胎里一覺睡到現在。雙眉緊鎖。一對鼠眼瞇視成線。鼻子能看出大致模樣。嘴巴尚保持半吮半夢的趨勢。耳朵呢，聽見誰在小聲說話？它們最終沒有擺脫作為一顆腦袋的附屬物的命運，除了一頭烏黑的毛發，它們都被忽視。現在只是擺設，擺放的位置已有了輪廓，但都還不能算有了臉面，它們都沒有形成表情，一切似乎還沉靜在一個安穩的夢里。我此時的表情應該是充滿好奇或者驚喜的。　還好，我有了一張可以替代臉面的屁股——很多場合，屁股可以替代臉面，這是后來我才知道的。我的屁股很臟。屁股本應用以承受臟物的，不臟的叫臉面。臉面便是尊嚴，是與別人觀看的。掩藏屁股，為自己受用。母親把我的屁股細心擦洗潔凈，然后再展示給村莊里的幾個女人看。我的屁股，顯然是母親所有作品里最得意最出彩的，白花花一片，像屋外新耕出的一壟麥地。屁股咋能隨便與人翻看，不霉死人呢。母親不信那個邪，屁股照樣給人撫摩評說。母親沒有給我一張可供觀瞻的臉面，卻給了我一副耐人尋味的屁股，白白胖胖，寬闊厚實，比臉面還要大。這是我的軀體里唯一拿得出來展示的部位了。母親的確可以因此由驕傲的理由。　這娃，屁股肉氣好重，一看就是讀書人家的屁股。家族里的某個女人語氣顯然帶著嫉妒。咋說是讀書的屁股呢？我也不懂，但那女人就是那樣說的，說著說著似乎還捏了一下我的屁股。疼嗎？不疼。我說過，我還沒有形成表情。我想，應該是要疼的，哪怕只有一點點。是肉長的都要疼，除非是一筒深居簡出的木頭疙瘩。不過，就是疼我也不會啼哭，我喜歡女人們捏我屁股時的奇妙感覺。　屁股展開來，像不像兩頁書呢？屁股上不可能寫字，但可能寫滿傷疤和故事。母親沒有讀過書，經驗的局限性決定了她不可能產生這樣的聯想。這是我懂事后的發明。倒是那疼那滄桑，和母親緊緊相連。我的疼我的滄桑，書寫在屁股上，母親的疼痛母親的滄桑，鐫刻于心。五　二爺根本把那些破經書讀不上心的。線裝書里的字，黑黢黢一片，看得人眼睛發花，頭皮發麻，手腳散架，屁股下如坐針氈，坐針氈說不定都沒有這么叫人坐不住。背！背！背！背你夠X的《詩經》、《論語》、《千字文》！　二爺坐在民國的私塾里，恨恨地開罵。私塾先生是我的祖父，二爺除了管我的祖父是先生外，還應該管叫“叔”。被一個叫“叔”的迂腐老頭管束，怎么也不是一件快活的事情。不好好背誦經課，回頭先生告狀，挨自家老子死罵不說，可得隨時當心一頓飛來的大餐光顧自個兒的一張白生生屁股——“筍子烘肉”。　　打屁股打便是了，還“筍子烘肉”，聽起來像是一道光鮮的美食，實則暗藏陷阱。二爺一開始就不曾喜歡這個名。二爺是個做事光明磊落的人。　　“筍子烘肉”是老祖宗發明的玩意。此“筍”非筍，實為竹板一塊，沉重厚實，怎么也看不出一點筍的溫柔感來。去林子里伐竹一竿，取隔年生的。隔年生的竹，見風就長，很快就蒼老了，老得老辣，老得硬朗。刮了青。留下簧。上火漆。掛檐口。陰干備用。有的先生臨用時，喜歡過一層黃油，說那樣鞭打起來更干脆更響亮。險惡的用心！而“肉”呢，就得小心翼翼地提到了——“屁股”，有肉的屁股，沒肉的屁股（沒肉的屁股也有二層皮）。什么“筍子烘肉”嘛，分明就是使用暴力，與賈二老爺懲罰寶玉的“家法”無二，何必說得那么婉轉！我沒見過賈家二老爺懲罰寶玉的手段，是如何如何的高明，但那“家法”的厲害分明我是明白的。寶二爺伏在春凳上，皮開肉綻，兩塊屁股沒一處好肉。寶二爺怎經得住這樣的皮肉之苦，于是暈過去好幾次。昏便昏了，還裝死賣活，就是死了又何足惜！賈家二老爺不管死活，要的只有一個效果——讀書人的聽話和乖戾。　　二爺不怎么聽話和乖戾，用那時的話說，叫不懂得好歹和規矩。于是，祖父總是在二爺搖頭晃腦裝模做樣的時候，從墻上取下那塊光亮駭人的竹板子，漫不經心地踱到二爺身后。接下來，二爺只能做三件事。脫了褲子。伏上板凳。再咬緊牙幫……二爺候著吃點心果子一樣候著挨竹板子時的模樣，顯得從未有過的聽話和乖戾。　　我不曉得二爺的屁股挨竹板子，是不是很疼。想來也不會很疼的。若忍受不住疼了，二爺就會殺諸般呼嚎著“救命”，我的祖父也就下不了那重手了。二爺才不會像寶二爺那樣不識時務，挨了打，一聲不吭，嘴巴硬管啥用，下來還不是一個人生生地消受那肉疼。還好，竹板子只是打在屁股上，不是打在臉上。我想象不出來竹板子打在臉上會是一種什么后果！要是僅僅是疼也便罷了。二爺說，挨過板子的屁股，肉會變僵，一層一層地變，變死了再挨板子就不會疼了。我很遺憾自己生不縫時，未能真切體驗一回挨板子的滋味，即使不能如此，但能親眼目睹一回二爺挨板子時的情景，想來也是感同身受。但從二爺講述挨屁股時的那種漠然，我懷疑二爺從來沒有覺得那屁股是牽連著自己的每一片血肉！我這樣猜想的時候，正坐在新學堂的教室里，昏昏欲睡。我的先生不用竹板子，我先生的鎮學之寶是一根竹鞭。先生的竹鞭又細又長，總是在我昏昏欲睡的時候，及時地揮舞在午后的課堂上。我的先生揮舞教鞭擊打課桌或者黑板的時候，學堂西邊的彈花匠家，正傳來劈哩啪啦的脆響，像繩鞭或者軟和的竹扳子抽打在一沓厚實的棉團之上。我怎么會把這兩種聲音捆綁在一起呢？噗嗒，噗嗒，噗嗒，噗嗒……夏日的午后，乏味粗糙的節奏。不斷重復的調子。纏綿不清的聲響，穿透至少兩壁木墻。我分不清哪是先生的鞭聲，哪是彈棉花的脆響，哪是夢里的竹板子。夢里，竹板子依舊義正詞嚴，二爺的豬嚎依舊鮮活夸張。真是有點莫名其妙。　　六　　愛情的過程是一條河淌入另一條河。而愛情的結果呢？愛情沒有結果。如果一定要追問一個什么結果，愛情本身是不會回答的。愛情一直在流淌，直到流淌出一條新的河流——水到而渠成。這是現時的說法，感覺說得虛了點。要是把這種理論的背景放在老村，把話題局限在更小的范疇——比如父親和母親的結合以及生育子女，一切也就順理成章了。　　父親想生兒子了，想得急了，父親就比母親更用勁。父親就知道瞎賣力氣。種瓜得瓜，種豆得豆。父親以為，力氣大些，母親肚子里新長成的的肉摻和男人的成分自然就多些。父親之上的更多上輩人就是如此口傳心授的。要是母親想生女兒呢？母親的脾氣自然就會收斂許多，表情也要顯出淑女家的婉約風范，言行舉止絕對地與平日判若兩人。低眉落眼，言語也順，仿佛一肚子都是心花怒放，都是春意燦爛。要是這樣，父親自是心不在焉。生個姑娘是女人家的事。要做的一切早已完事。父親靠上門楣，或者蹲下來，點上一竿煙，一副滿不在乎的樣子。幾個姐姐就是在這個時候降生的。我的幾個姐姐還算幸運，世俗冷冷的目光并沒有阻止她們作為母親身體不可或缺的某一部分，獨立于世。　　而現在，母親卻想生個男娃。母親想生個男娃，至少能舉出十個以上的理由。母親太想改變自己了。母親想生個男娃，就自個給自個兒叫上了勁。父親幫不上什么忙。別看父親是個粗糙男人，書沒讀上幾天，書呆子的迂腐惡習倒是招惹上了不少。一身的蠻力使不上，使不上勁就瞎著急。快了嗎？快了。看見小雞雞了沒有？差不多了。半天了，咋還沒有看到哩？急什么，你以為是吃枇杷吐枇杷核！說得輕巧，拿根燈草。平時不燒香，臨時抱佛腳。接生婆把父親好一陣數落，像父親這樣自私狹隘的男人，接生婆見得多了。接生婆的話硬是硬了點，但絲毫不影響父親對我母親的信任。像生育這樣宏大的事情，父親只有袖手旁觀了，母親是那個冥冥之中唯一值得托付的女人。　　母親對自己充滿了信心。心潮也隨著我的一點點臨近蒸騰蓬勃起來。我已是感受到她的氣喘吁吁了。我的血液在升溫。我四肢的力氣在積攢。我的每一個毛孔都在賁張。我的一個隱秘處正在為自己快成為一個男人而殫精竭慮！　　呀，是個男孩！有人小聲尖叫。作為一個男人，我的身份標志在許多雙眼睛的注視中粉墨登場。可以肯定的是其中最含情脈脈的一雙，是屬于我母親的。所有的人都在關注我，關注我母親的身軀里特別生長而成的一塊肌肉，關注一枚令整個家族都沸騰不已的顯著標志！我真是有點受寵若驚了。 　　年老在網上開辟我，此刻的公司多本質，我年齡輕輕就匹配，好像沒幾何工作心，一準以家事事為重，加班出勤確定不安逸。沒準哪天肚子就大了，累不得辭不得，一養就得一年多，即是供個姑奶奶，誰肯背這種大負擔啊。 　　楊志是個內秀之人。從殺了牛二后的表現來看，他敢于負責，對圍觀人說：“你們都來同灑家去官府里出首。”沒有象魯達那樣逃走。隨后在梁中書府中，他“早晚殷勤”“勤謹”，梁中書“我有心要抬舉你”時，能說出“今日蒙恩相抬舉，如撥云見日一般，楊志若得寸進，當效銜環背鞍之報”這樣奉承的話來。在升職重用后，他能夠很透徹地明白自己的處境，應該注意些什么，沒有因為有了梁中書這個靠山而自命不凡、顯擺。這樣，都證明了這一點。　　這樣的變化讓一個頭腦單純的人接受不了，在高太尉府，壓力太大，沖突不起來，只能罵一句“高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”面對牛二這樣他一向無視的民間階層的挑斗時，沖突就難以避免了。所以，才有了后面楊志沒和百姓一樣避開，卻和牛二很認真地論理的一段，“這等一片錦城池”，光天化日之下，還有什么可怕的不講理的事嗎。一個畸形的社會，就會生出畸形的人與事來，高俅和牛二的生成，歸根于一個社會原因，可楊志還不能理解。