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   日期:2024-03-19     瀏覽:3    評論:0    
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    其時,一個矇眬后影的闖入我的視野時,我未然亂了陣地,幾段洪亮的笑聲,幾片滿天飛的落葉,沖破了這個時節的寧靜

    此刻,那些得意早已駛去,留住的,不過一處缺乏

    傍晚下,凄涼將影子拉長,夜幕下,月影將凄愴唱響

    這個時節,仍舊有笑聲,不過伴有一份辛酸的滋味,也仍舊有落葉,不過凋零的難以滿天飛

    誰人后影,離我越來越遠,而我,再也趕不上,惟有一個影子,留在意頭,動搖著一份舊事

    

      登上鳳凰山,昔日規模比屈子祠還要宏大的屈原廟,已在文革初期被毀,如今遺址上已是茶花飄香,果樹滿坡了

    我們在附近一茶農家中看到了一塊青石,青石上鐫刻著的“屈原廟”字樣仍清晰可見

    老茶農家已經十分破舊的堂屋中間,還供奉著屈大夫的牌位,聽說老人家每天早晚都要跪伏朝拜

    在老茶農的引領下,我們還找到了被稱之為屈原廟“末代和尚”、如今已76歲的邵正華(僧自果)老人

    老人雖然年事已高,但無病無痛,他沒有和兒女們同處一屋,而獨自把房子做在一個至高點,一個人獨享田園無限風光

    老人由于家境貧寒,6歲就被送進屈原廟做和尚,20歲參加抗美援朝,現在已經是兒孫滿堂

    老人如數家珍、侃侃而談地聊著當年所發生的事情,眉宇間流露出一種淡淡的憂傷和惋惜

    當聽到屈原管理區宣傳部的同志說,香港有人要投資重建屈原廟時,老人臉上又露出了欣慰的微笑

    也許老人家還想去當一回老和尚,重新體驗一下那無憂無慮無牽掛的僧侶生活呢!

      一句名言“仁者見仁,智者見智”

    這“仁”這“智”皆由心生發

                       好的文章最終是要打動人的,或是給人們留下什么

    這種打動不一定非得是大喜大悲給人以震撼,這種留下,也不一定非得是價值連城的碩果

    只要能使讀者的心一直隨著你筆尖流動,去喜你所喜,憂你所憂,娛你所娛,悟你所悟……一切能與你分享,也就足夠

    我一直這么認為

                       正值這蟲醒鳥啼的季節,欣賞韓開春這個昆蟲系列,別有一番韻味

    這個系列每一篇文章我都細致地拜讀過

    在這些文章里,你找不到任何的粉飾、刻意,有的只是清新、自然和情趣

    昆蟲題材本身沒有那種世俗的刺激,但在作者的筆下卻熠熠生輝,吸引了眾多的讀者

                       因此,當看到全國有影響力的省級雜志《北方文學》在今年第三期整體隆重推出韓開春長達一萬六千多字的十一篇系列散文《天堂里的昆蟲們》的時候,我并不驚訝,覺得乃在情理之中

    只是由衷地為作者高興

    在當今物欲橫流,一些媒體的媚俗、迎合充斥文學領域的情況下,還能有刊物對這些接近文學內在特質的作品給予充分地肯定并不惜版面隆重推出,我不禁為愛好純文學的朋友們感到欣慰,更在內心深處對這位獨具慧眼的編輯深深敬佩

                                        翻閱這個昆蟲系列,感到韓開春的寫作路數與法布爾的《昆蟲記》、周曉楓的《蟲子們》明顯的不同,他沒有去效仿名著名人,也不單純去介紹昆蟲,而是以獨特的風格,深刻的思緒,細膩清新的筆觸,活色生香地寫出了蟲趣和童趣,并把兩者巧妙的融合在一起,獨具匠心

                       例如《耙地蟲》里,小時候的作者因為貪玩耙地蟲,忘記往灶塘添火,做了夾生飯,挨了母親的打,妹妹又睹氣拒絕吃飯,心里充滿了委屈和不快,“……可是就在你沒情沒緒一個人坐在鍋門口反省自己的時候,草堆下又爬出一只耙地蟲,你一伸手逮在手中,截根草棒插在它的尾巴尖上,看著它拖著草棒到處游走的滑稽樣,一種簡單的快樂很快襲遍你的全身,媽媽揪耳朵的疼痛、妹妹沒吃飯的不快倏忽間便消失得無影無蹤了

    ”這段描寫細膩、真實而又生動

    兒童的快樂就是這么簡單,就是這么地容易滿足,盡管沒有更多的渲染,蟲兒與孩子們相伍為伴的風景也躍然紙上,耐人回味

    不止此篇,整個系列,童與蟲兩條線索緊緊纏繞,蟲趣引起童趣,童趣來自蟲趣,一幅幅“童嬉蟲舞”的畫卷宛如清泉活水,“純凈而美好”,形成了作者自己獨特的風格

                       不僅獨特的風格是作者昆蟲系列的成功,作者細致入微的描寫,也很引人注目

    在描寫農藥都藥不死的,村里權威人士都拿它沒辦法的旱螺螺遭遇天敵的時候,作者是這樣寫到,“那天傍晚天快黑的時候,我像往常一樣來看它,一道光亮從眼前閃過,一只螢火蟲提著燈籠過來了

    只見這只來訪的客人不慌不忙抽出細如毛發的兩片顎,彎攏來成為一把鋒利的鉤子,很禮貌地在旱螺螺的外膜上敲了敲,像是在輕輕敲門,又像是在親密接吻,也只五六下,就見這只體積比它大許多的旱螺螺興奮地扭動幾下身體,便一動也不動了,觸角軟塌塌地拖垂下來,像一塊抹布一樣軟攤著

    客人又是一陣輕吻,主人很快就變成了一灘肉粥

    真是不錯,知道自己拿不出什么好東西來待客,就把自己的身體獻了出來

    客人也是老實不客氣,在空中跳起了優美的舞蹈,一道道優美的弧線傳遞出快樂的信息:快來快來,這家主人真是客氣,大家都來做客吧

    于是,一盞盞小燈籠接踵而至,接到邀請的螢火蟲們都來共進這餐豐美的晚宴了

    第二天清晨,當我撿知了殼再一次經過大伯家屋后時,發現了一枚旱螺螺殼,里外一樣的干凈,沒有半點殘余

    ”                   這一段,作者用了細膩的筆觸,生動地描述了螢火蟲蠶食旱螺螺這一幕,趣味性自不必說,叫好的是把立體感的形象呈現在讀者的眼前

    兩只小精靈被人性化了,被寫活了,它們演繹出了昆蟲世界的一個真實的,鮮為人知的小故事

    難能可貴的是,內容描寫細膩而不拖沓,生動而不嘩眾,輕松、詼諧的語言敘述的卻是一個令人驚駭的情景

    看似輕描淡寫,卻能抓住人心,給讀者以深刻的印象

                       其實,作者細膩的筆觸不只是在背著重殼的《旱螺螺》這里,那苘盤盤飛舞的《推磨蟲》,發光煽情的《螢火蟲》,還有謀殺親夫的《刀螂》,不停吟唱的小音樂家《知了》,昆蟲世界里的美人《蜻蜓》,“女大十八變”的《豆丹》,也還有那“胳膊肘往外拐”的《土狗子》和釀造甜蜜生活的小《蜜蜂》等等,都無一不流露出作者細膩的感情

    尤其是點活小精靈的筆觸,把讀者在不知不覺中,帶回了那天真活潑,對昆蟲們深深癡迷的童年

    《北方文學》雜志編者在《寫在前面》中特別推薦說:“作家用細膩感人的筆觸,將大自然生物進行擬人化,重回童年時光,……”                   作者之所以能這樣細膩的描寫,當然是和他豐厚的文學底蘊分不開的,但是我覺得更重要的還是他對生活的熱愛,對生命的熱愛

    在生活中善于觀察,善于發現,并能細心地體會這些小精靈的喜怒哀樂,以縝密的思維,對表層生活的描摹進行提煉,然后以那自如的駕馭語言的能力,淋漓盡致地表述出來大自然中的真諦

    作者對昆蟲世界的感受是獨特的,是純粹的,也是美好的

    同時也把這種感受傳導給讀者,引起共鳴

    正如《北方文學》編者充分肯定的那樣“以各種純粹的感受,讓人重回童年的時光,讓一顆童心觀照萬物,使讀者和作者一起得到了欣賞和快樂,純凈和美好

    ”                   自然,這份純凈與美好要大家分享,我已經選用了作者原文章的片段,制作了MTV課件,沒有接觸過大自然的學生從作者的描述中了解了多彩多姿的昆蟲世界,他們想象著大自然賜給的驚喜,領略著大自然帶給人類的快樂

    同時,學生們也從作者的語言中享受了美感,汲取了豐富的文學營養

                       所以在這里,我也該說聲謝謝作者

    也希望天堂里的昆蟲們歡快的叫聲喚醒一切,永遠伴隨著人們

                                                      

    有愛不相守初次見到蘭是在健身房里,我們都是被相同的朋友攛連去的,我本不愛運動

    一見面,她就伸出手說:"你好,評兒,久仰你的大名,咱們終于見面了

    "她這句話讓我很茫然,怎么又有人這么說?這時她看出了我的困惑,就輕聲的對我耳語:"嘿嘿,你不知道嗎,在高中美文美圖推薦惜別暮春谷雨好采風媒婆馬大嘴浮山之行開學啦美好的城市,你的一切惜別古代詩歌

    自我,寫作就成為了無效的勞作,只能跟著別人走,無法確立個人

       另外,我個人覺得,地域對寫作實在重要的,也是一個有效的支撐,它可以在很多時候讓人可以開采出更多的關于生存、風俗乃至靈魂的東西

    我相信某些東西,比如品質、命運、習氣和趣味是與生俱來的,福樓拜一生就寫他生活的那個小鎮內外,何嘗不令人高山仰之呢?與山的這些問題,看起來很容易,實際上難,難得俺渾身冒汗,感謝與山兄

       阿貝爾:問獻平:寫了這么多,想沒想過完成之后又怎樣?   答阿貝爾:阿兄這一問,倒是叫俺想起了什么,其實寫東西,永遠都在完成,也都在誕生,我們做的,只是一直在完成,在到達

    沒有一個文章都是開始,而每一個開始都不是有終結的

    寫了這么多,其實還在路上,想象和預期的終點遙遙無期,我不是一個能寫的人,也不具備相應的才略,更無稱霸天下的雄心,只是一個小人物,小螞蟻,愿意在自己的路上走

    總感覺自己既像一個落魄者,又像一個背著自己旅行的人,文字不過是閑暇時的一種消遣,它所帶給我們的,只是一種狹窄而微不足道的安慰,除此之外,都讓紛繁而憂傷的生活和種種遭際代替了

    阿貝是有思想的,向你致敬!   柯英問:1、處于河西走廊圍墻外面的你,一直是以什么身份觀察西北?A、寄居者

    

    

    

    

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