吳楓采用復讀大學一年與我、秦謙、妮子四人變成最鐵死敵，偶然她們仍舊會摸索一下我的情意，截止我表白作風后仍舊妨礙不死她們的鉆石心

    50年來，因為有一個匆忙的青年雨水，讓我愛與森林和山脈有關的一切;因為有一千天的夜晚，我就像一個在菌株之后，菌株，風和雨，終于驕傲地直接從云溪山出來

    樹

    它也可以是后代，耕種土地的水源，也可以成為共和國大樓的磚塊

    　　他的話和史鐵生的話異曲而同工，都觸及到了“表達”與“接受”、“訴說”與“傾聽”這一人類藝術活動的巨大命題

    同時讓我們明白了：無論是“傾聽”還是“傾訴”，無非是人們對“理解”與“被理解”的尋求

    文學創作者作為藝術活動中傾訴的一方，顯然就是人類群體中最“無法舍棄被理解的渴望”于是也就最“無法舍棄表達的渴望”的人

    他們的詩歌、散文、小說，其實都是他們的傾訴

    他們的人生快樂，也都是得以傾訴的快樂

    　　據民族學家調查分析，在全國少數民族中，文化習俗最先進的要數白族和朝鮮族了

    不論是白族的飲食文化，建筑文化，家居文化，或者是對新生代的教育文化，思想道德文化……都具有深厚的內涵

    而白族文化的結晶，都可以通過最具有白族飲食內涵的“八碗一座盤”來完美地表達出來

    一個民族的所有的高科技，可以通過汽車制造業來表達

    那么，一個民族的文化可以通過飲食和建筑來顯現，甚至還可以通過風俗習慣來展示

    而白族人的“八碗一座盤”，不僅僅是一個民族的飲食文化，更是一部白族人的《百科全書》

    我不斷走著，不知道我會在哪里醒來

    我努力走著，試圖找到我喜歡的樹葉，但是我無法控制自己的方向，也許我靠近她，甚至離她很遠