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     不日看到一篇作品，杭州欲重現北關夜市

    今杭州人丁已破萬萬，莫說新杭州人不知北關夜市，即使是老杭州，怕也說不領會

    　　季紅真：汪曾祺是一個承上啟下的關鍵式（或軸心式）人物

    孫郁對汪曾祺的很多贊美，比方“魏晉遺風”之類，都是承繼魯迅等人的，“五四”功夫的作者都愛好魏晉作品，魯迅有馳名的報告《魏晉風范及作品與藥及酒之聯系》，汪曾祺真實遭到過魯迅的感化，但體驗過今世汗青此后，他對魯迅是有置疑和矯正的

    魯迅的演義接受了詩文保守，而汪曾祺是徑直回到華夏演義的泉源

    在演義之前的敘事體裁是傳奇、官方文件與史傳等，演義發源于魏晉功夫志人和志怪兩種泉源，今世有兩位很了不得的作者，汪曾祺貫串起了南朝劉義慶《世說新語》的志人保守，而莫言回歸到干寶《搜神記》打開的志怪保守

    將路邊采的香蒿摘洗純潔，剁碎后與糯米白面加稍微水攙和后壓成巴掌大的薄餅狀，氣鍋燒熱刷一些油，將餅貼在刷過油的鍋邊煎至兩面金色撒上白糖便可食用

    遠處望去

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