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站在城市敞亮的教學樓上,鄉村校園離我越來越遠
有時極目遠望,得到的也只是一縷細若游絲的鐘聲,一角暗淡沉默的紅墻
還好,還有幾個留守連隊的官兵時常上山看她,逢年過節還把她接進軍營,兵們孝敬她勝過自己的母親,她對兵們也更加依戀了
當我問她還有什么心事的時候,她慈愛地看著我們,悠悠地說:“我就怕兵娃子們都走光了,看不到娃子們了……”
一加入六月,消費隊的番瓜、茄子、豆角、西紅柿等陳腐菜蔬連接掛牌
這時候,小巷的廊檐下灑滿色彩斑斕水靈靈的瓜果,在落日的映照下,煞是場面
吃夜飯的碗還端在手上,豆峪人就聽到的敲鑼聲,之后,按例是松科響徹云霄的喊聲:盟員同道們提防了,小巷分番瓜茄子哩,每戶一人連忙去了
這一句話,松科要反復喊四、五遍,個中的中心字詞喊得是一字一頓,聲如洪鐘
先是在小巷的第三根電纜桿下,對著東坡喊;厥后,大概是怕西坡有人聽不清,他提著銅鑼下溝上坡,站在東坡四隊場邊,面向西坡,再喊幾遍
高昂激動的聲響,使農村有了人氣,如何講,像是嘈雜了起來
人已走遠,我回身回顧輕笑,內心的卻不住地打著小算盤,論斷即是:來日我還要來吃荷葉飯
再讀后赤壁“江流有聲,斷岸千尺
曾日月之幾何,而江山不可復識矣
”等,我醒悟,這難道僅僅只是蘇東坡追求的人生最高境界——莊禪之道嗎?這其實也正是后人在多個文化層次領域追求的天地之道呢
多年前,正處人生黃金時期的蘇公被貶,但并沒將人生的功、名、利、?、寵、辱、得、失看得十分重要自報自棄,卻為后人留下了不朽之作
看來,這黃州文化的淵源不僅亙久,而且悠深