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     3、我唱一首歌，歌里有寂寞，寂寞關于你，心知的情節，浪漫情人節，溫馨甜美蜜，可否執子手，相伴到白頭

    愚人節快樂！

    每天怕鬼但又每天盼著過鬼節

    在誰人艱難的日子里，粵北鬼節的酸筍燜辣鴨更加的好吃，新出的嫩五十只馬跟豬皮油豆花一道燉大概燜，酸辣酸辣的，滋味新鮮

    其時候移風易俗，七望日的鬼節也邊際化了，燒紙焚香祭祖都仍舊簡略了，只剩下慶豐登的保守情勢，外公外婆再有阿姨一家人圍著飯桌吃逢年過節夜飯，吃酸筍燜辣鴨是罕見的牙祭，過鬼節，外公常常邊吃夜飯邊講鬼故事

    回憶最深的是外公常常講鬼娶子婦的故事，小功夫又怕又獵奇想聽，外公就賣著關子用飽經憂患的低沉消沉老女聲講，往日，老爺爺的爺爺，一次在鬼節前的黃昏睡不著坐在湞江邊納涼，遽然聽到河里有二部分談話，這么三更深夜的，老爺爺聽到再有人在河里泅水沐浴，從來感觸怪僻，遽然聞聲一個對其余一個說，他來日要娶子婦了，請其余一個必須來維護喝喜酒，其余一個聽了，欣喜地說，好啊，特地問，新婦子是誰家的閨女，誰做的媒妁，那安排娶子婦的說，是過客家的閨女，五十只馬做的媒妁

    老爺爺聽了，內心發毛，想著來日要失事，第二天起了個大早，坐在了頭天黃昏聽到鬼談話娶子婦的場合等著，居然，一個小子婦第一次全國代表大會早就抱著一只五十只馬回岳家走親屬途經，胸前抱著的五十只馬莫明其妙地遽然擺脫飛到了河里，小子婦一看本人沒有抱穩五十只馬，給五十只馬飛到河里了，趕快想下河去抓五十只馬，老爺爺一個急步跑上去攔住了那小子婦，勸告，五十只馬飛了，不要了，去買只大雄雞，那二個鬼早就在河里等著娶子婦，看到就要娶的子婦被老爺爺救走了，內心又氣又恨，聽到老爺爺說要抓大雄雞來，又怕，兩只鬼在水里把牙齒咬得咯咯響，義憤填膺撒在媒妁身上，罵媒妁沒有效，做媒不可，兩只鬼在河里活活地把媒妁吃了，那五十只馬染紅了一片河水

    外公講完故事，總要連接地指示，鬼節前后，外出在外，遇到不堪設想的工作，趕快走，不要糾葛

    小功夫常常聽到外公講的鬼故事，老是又怕又獵奇

    ??身軀越長越粗，個兒越長越高，所需要的營養越來越多

    此時，林中的樹，更純粹了自立自強的好品行，更自覺地守定成長和競爭的準則

    誰也不爭奪誰的水份和養料，誰也不剝奪誰的生存權利

    一棵比一棵慷慨地脫落掉橫橫斜斜的枝椏，騰出足夠的空間，讓風兒吹進來，將大伙兒逐個細細撫摩，讓陽光淋下來，暢暢快快地淋浴每一塊肌膚

    誰也不抱怨自己吃了虧，誰也不覺得便宜了左鄰右舍

    有多少勁兒，伸到空中去發揮

    有多少招數，用到高處去發展

    　　婚離得出乎意料的平靜

    難免有人不解

    她卻說，男人鐵了心不要這個家，哭鬧有什么用？尋死上吊有什么用？他已經厭煩你了，還會顧念你的淚和痛嗎？

    　　身為一名教師，我深深地知道對學生的愛，首先體現對職業的追求

    我們肩負的是一代人的使命，這是一種責任

    唐代文學家韓愈說過：“師者，所以傳道、授業、解惑也

    ”他的意思第一就是要教做人的道理

    而師德師風正處在這個風向口上

    所以我始終認為，師德師風是我們的生命，它扣擊著我們的心扉，考驗著我們的靈魂

    張揚著我們時代的主旋律

    一所學校如果正氣樹不起來，邪氣壓不下去，那還有什么資格奢談發展呢？而樓房氣派，教室寬大是不是就等于發展了呢？回答是否定的

    只有準確把握時代對我們的要求，不斷加強學習，完善自我，不停地給自己充電，增強造血功能，然后才可能輸出有質量、有深度的知識

    同時，用富有感染力的課堂、高尚的人格力量和堪稱表率的言行舉止來感染、感化我們的學生

    所謂“親其師，則信其道”！所以打造一支思想過硬，作風優良，師德高尚的教職工隊伍，不僅是教育改革的要求，也是時代發展的呼喚