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那是０３年的三月末，還是春寒刺骨的天氣，我和朋友分開，半路上拐到新瑪特超市買了兩支冰糖葫蘆，握著找回的一枚硬幣準備坐公車回學(xué)校，在出口的時候被兩個人攔下了
兩位女子，看樣子應(yīng)該是姐妹，年長的還領(lǐng)著一個小孩子，她們說是從哈爾濱來大連玩的，可是錢包被偷了，問我能不能給點錢讓孩子吃飯
我低頭看那個小姑娘，她吸允著手指，好奇地打量四周來往的人群
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他訕笑你入世未深，不懂塵世暗淡，他給你貫注有錢即是霸道，她引你目標有權(quán)即是太太，而你不過不屑一顧，由于那不是寰球末日，由于那不是你熱衷的癡迷與瘋狂
大概沒有100歲的祛病延年，品位過人生的悲歡離合咸，做人何苦那么對立，那么不勝，你的寰球，點上了你覺得最燦爛的的燈，你笑了，這就充滿了
這個在開明人士看來并不合理的“三不理”政策，確實也讓我自己飽受其苦
/> 時尚與古意 趙方新 時尚總被人追捧，古意總被人遺忘
時尚在熱捧后往往被遺忘，古意在遺忘后常常被懷念
時尚的面孔永遠俏麗，時尚的色彩永遠鮮亮，時尚的款式永遠新穎，時尚的身后有數(shù)不清的趨之若鶩的膜拜者
古意則不然，它素面朝天不飾脂粉，它雅好獨處不耐喧囂，它內(nèi)斂守拙不事張揚，它有出人意料的韌性，在時尚面前不卑不亢地保持著自我的完整
時尚多處于浮光掠影淺嘗輒止的狀態(tài)，開始時的創(chuàng)意新奇驚世，隨后的模仿和復(fù)制便流于形式等而下之，在這個速生速死的時代，時尚是一份最簡便的快餐，草草搭起戲臺，沒有主角配角之分，你方唱罷我登場，各領(lǐng)風騷三兩天
從歷史上看，當然也有些時尚沉淀成了古意，但這樣的時尚必須從一開始就“取法乎上”，具備豐厚的文化美感價值
魏晉時期談玄成風，放誕嗜藥，好酒成性，出現(xiàn)了不少可人的人物，給后世留下了咂摸不盡的風流余緒
唐代的時尚當然是詩，那時的人若不能寫幾句歪詩就要被瞧扁，不會寫五言七言，起碼要會謅幾句打油詩，不會寫詩，也要懂詩，這就出現(xiàn)了白居易寫完詩讀給老婆婆聽的佳話
放眼當代的時尚大多還不具有這種文化美感，所以就只能速生速死，淺淺的淡淡的甜甜的怪怪的，然后被歲月的風輕輕抹去來路的痕跡
倒是一些“沉默的古意”常讓我思之砰然心動，悠然向往
在南京大學(xué)里流傳著一段已故國學(xué)大師唐圭璋先生的往事
他與妻子均頗愛宋人陳與義的《臨江仙》詞，中有：“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句
妻子仙逝后，唐先生銘懷刻骨，每到月圓之夜，必到妻子墓前對月吹簫，盡管陰陽兩隔人鬼殊途，但那份赤懷卻足以上窮碧霄下落黃泉
唐先生身上的古意氣韻充沛，如秋林遠山，宛然可畫
凡人也自有古意
一杯茶屏卻囂囂煩憂，細細品咂人生的興衰榮辱；二三友款步于溪畔田徑，聽蟲聲唧唧，看月白風清；長夜待旦，更深漏殘，展讀一卷古人的手跡；風雪之夜欣然訪友，暗合王子猷剡溪訪戴之幽懷；鬧市之中忽見一人耽于吟哦，世事罔聞，頓生“那人卻在燈火闌珊處”之感慨；曾在芙蓉街見一年畫店，門旁書李清照詩：“十五年前花月底，相從曾賦賞花詩
今看花月渾相似，安得情懷似昔時”，主人是一位白凈的少年，端坐在幽暗中…… 何謂古意呢？明朝的陳繼儒在《巖棲幽事》中有一段話，大略可以定義：“人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也
”他提出的“四意”頗近古意的精神
“淡宕”生古意，這是高人的作為，我們平凡人要想涵養(yǎng)點古意還是離不開詩書畫棋酒禪，讀詩使人靈秀多情，學(xué)書使人溫雅淡定，賞畫使人磊落明凈，手談使人坐隱，小酌使人忘機，觀禪使人感悟
德國詩哲荷爾德林說：“人詩意的棲息在大地上
”我倒真想把它修改成“人古意的生活在時尚里”，定然會嗤聲一片
在時尚占盡風光的今天，用古意的淡泊和清澈洗一洗時尚的鉛華，不失為一種折衷的辦法，但大多時候時尚標榜的就是我行我素，根本就領(lǐng)古意的情，所以還是井水不犯河水，各行其便的好