有個小農(nóng)村里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便發(fā)端每天往復五十公里的路途，日復一日將憂歡悲喜的故事，送給住戶的家中

    就如許二十年一晃而過，人實物幾番變化，唯一從郵局到農(nóng)村的這條路途，從往日到此刻，一直沒有一枝半葉，觸目所及，只有飛騰的塵埃結(jié)束

    　　烘烤

    堂屋內(nèi)，火盆里爐火正旺，火盆的上面離火約一尺遠的模樣，放著一個鐵絲編好的架子，專門烘烤母親那邊剛剛鉻得半熟的粑粑

    兄弟姐妹們，孫子輩的，都圍坐父親身邊，有的看書，有的織著毛衣，有的玩積木

    等待著，等那粑殼烘烤得焦黃焦黃時，里面會滲出些油，滴落到火里，發(fā)出“呲……”的聲響，一股青煙升上來，就知道那粑粑已經(jīng)烘烤成可以享受的口中食物了

    烤好的包粑皮黃黃的，脆脆的，焦焦的，酥酥的；餡香香的，軟軟的

    不過，吃時，別太心急，先要在圓圓的包粑邊上咬出一個小口，讓里面的熱氣冒一些出來，再慢慢地一點點地將整個包粑消滅，以妨將嘴唇燙傷

    　　都是白衣惹的禍

    　　這兩篇文章很有詩情畫意

    跟《待葬的姑娘》《舞蹈在狂流中的生命》《裸坦的渴意》《行進毛烏素》《傷逝的雪祭》比較起來，《一條歌的河流》和《沙柳葳蕤在生命的高地上》等幾篇是劉志成的另外一種風格完全不同的文章

    這些文章內(nèi)容不再是寫西北的干旱、生存艱難和西北人生活的艱難，而是一下子改為極力贊美西北，贊美西北的富有

    西北經(jīng)濟貧窮，但是富有底蘊深厚博大的文化

    按西北散文大家史小溪老師贊美陜北時引用的信天游說，就是“憨女人生的好兒子，疙里疙旯種的好糜子”

    貧窮、荒涼、干旱的西北，孕育出了無數(shù)優(yōu)美的民歌信天游

    讀這些文章，我們不再有揪心的痛苦，而是舒服，極大的享受，為享受到如此精美的西北風味大餐而高興

    　　其實，夢幻與現(xiàn)實本來就是一對難以統(tǒng)一的矛盾

    這對矛盾在一個國家政治、經(jīng)濟、文化轉(zhuǎn)型期顯得尤為突出

    這樣深奧沉重的哲學命題，要讓一個羸弱而單純的少女去面對、去解析、去承受，實在有些殘酷，然而現(xiàn)實又迫使你必須去面對、去選擇

    現(xiàn)實就是這樣殘酷！