好想，回到誰人已經(jīng)，多情相守，有愛相依，快樂痛快的走在每一個(gè)日子里

    　　生長，就比如我人生中的一艘扁舟，行駛在波面上

    偶爾平安無事，偶爾也會遇到波瀾壯闊的波浪

    但我的生長之舟，并不是飽經(jīng)風(fēng)霜的，個(gè)中也體驗(yàn)著百般風(fēng)云

    對我而言有哭有笑，有悲有歡，有甜也有苦

    生長路途上，誰沒有體驗(yàn)過妨礙？沒有人不體驗(yàn)過妨礙

     33、天有地，我有你，有緣恩愛才夫妻;陰陽合，雌雄對，我這一生把你陪;風(fēng)有情，云有意，我的心中只有你

    　　該書將戰(zhàn)后英國藝術(shù)的接洽定位在20世紀(jì)“肉身轉(zhuǎn)向”的形而上學(xué)后臺中，經(jīng)過兩條接洽干線貫串全文打開闡明：其一，以培根為干線，貫串血與肉的中心，梳理戰(zhàn)后英國各別功夫代辦性藝術(shù)家案例，經(jīng)過對大作情勢和看法的領(lǐng)會，產(chǎn)生明顯的頭緒譜系；其二，以20世紀(jì)的形而上學(xué)思維為干線，經(jīng)過對與培根同期的形而上學(xué)家安托南·阿爾托、梅洛-龐蒂和喬治·巴塔耶等思維的接洽，貫串大作打開闡明，并在該書結(jié)果章節(jié)中經(jīng)過引述后新穎形而上學(xué)家的思維看法舉行回應(yīng)，建構(gòu)起所有20世紀(jì)形而上學(xué)思維中“肉身”觀念的頭緒體制及其與藝術(shù)家大作間的深沉關(guān)系

    　　在此后的許多天里，這種感覺均一直困擾著我

    我就像是安泰離開了他的大地母親那樣的誠惶誠恐

    我終于開始明白了那些長期漂泊海外的游子們的心情

    一個(gè)人一旦真正離開了自己的祖國，那么，無論他是多么的強(qiáng)悍，多么的富有，都將變得孤苦無助

    惶惑，恐懼，缺少安定感，心無所寄魂無所依，脆弱得不堪一擊

    　　在第五個(gè)太陽紀(jì)皮亞諾曲線的曼德勒訪問參觀的一個(gè)星期，也是我刻骨銘心地思念祖國和家鄉(xiāng)親人的一個(gè)星期

    盡管東道主非常的熱情和周到，把整個(gè)訪問的日程都安排得井井有條，妙趣橫生，但我還是有種漂泊無依的不安定感