疼愛夾谷，靈秀山脈，千村萬戶健康

    咬咬翠鳥，喜茶綠飄香

    樹樹輕蟬伴唱，種菜菽、玉蜀黍高粱

    此刻事，翻田耕地，真實正天國

    　　我的母親是農夫出生，學力只到小學

    可她卻似是領會很多事，而那些事湊巧是學力比她

    祭灶儀式多在晚上（一更左右黃昏入夜的時候）進行

    祭灶時，祭灶人跪在灶王爺像前，懷抱公雞

    也有人讓孩子抱雞跪于大人之后

    據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬

    紅公雞稱“紅馬”，白公雞稱“白馬”

    焚燒香表后，男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞

    念完后，祭灶人高喊一聲“領”，然后執酒澆雞頭

    若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情

    若雞頭紋絲不動，還需再澆

    舊時有“男不拜月，女不祭灶”的習俗

    禁止女子參與祭灶，后來則要求不那么嚴格，由一家中的男主人主祭，先到灶房，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香和供品

    此時婦女要用凈泥涂飾爐灶，叫“掛袍”

    供品有關東糖、糖瓜、南糖及涼水一碗、草料（為灶王爺之馬而備）一碟，還有專門為祭灶制做的小羊油紅臘，上香以后，按尊卑長幼依次三叩首，同時口中有禱詞，無非是“上天言好事”，“好話多說，壞話少講”之類

    然后用糖稀往灶口一抹，或將一塊糖投入灶中，用意是粘住灶君之口，謂之“粘灶”，即少說話，即便說出話來，也是甜言

    還有用酒糟涂抹灶門的，叫“醉司令”，意思是讓灶王酒醉，少說話

    香盡之后，取出香根，與揭下來的紙像及草料等一同燒化，將涼水潑在地上，大禮告成，只等除夕夜再接回來

    　　我在阿曼接收新聞記者采訪時也提出、在海內時也提出，咱們那些作者所受的感化本質上不只僅有西方的，不只僅有拉丁美洲的魔幻實際主義、有美利堅合眾國的認識流，也有東方像阿曼的文藝，固然也有俄羅文雅學的感化

    托爾斯泰的《搏斗與寧靜》，陀思妥耶夫斯基的大作，屠格涅夫的大作，囊括蘇維埃社會主義共和國聯盟功夫的肖洛霍夫的大作，對咱們都有感化

    　　每當說起煙花時，她老是情緒更加的寧靜，口角輕輕上揚的欣幸，目光中帶著的期盼，嗯，我深深的記下了，她很愛雪花