加威【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】（2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，隨時可以玩起來，誠信第一，可以免押驗親友圈。隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加
桌上，一杯白干，醇香四溢，引著我思緒的翅膀，在無限時間與空間里，自由自在地翩翩飛翔——我想起了古人杜康。 杜康先生對中國傳統的農業文明的偉大貢獻，遠不止于杯盞斗卮。傳說中的這位杜先生，集天地日月陰陽五谷之靈氣與精華，創造出一種能沖動血脈刺激神經寄托情感排遣憂悶的美妙泉液，使得現實生活里許多性情中人，終生貪嗜沉迷，跳不出一個小小的卻又空間無限的杯中乾坤。 杜康這物，是激活生命的電，是燃燒熱情的油。它能使人英勇無畏，武二郎十八碗而過景陽岡，憑其壯膽；關云長片刻斬華雄，溫酒行義。它還能使人豪情頓生，曹孟德橫朔賦詩，對酒當歌；岳鵬舉振臂高呼：“直搗黃龍，與諸君痛飲！”它能使人生情趣陡增，柳郎酒醒何處，楊柳岸曉風殘月；易安沉醉迷途，小船兒葦蕩中驚起鷗鷺。它也能使人文思泉涌，李太白斗酒詩百篇，世人耳熟能詳；陶淵明葛巾漉新醅，感嘆“心遠地自偏”。它更能使人顛三狂四，濟公和尚一手搖破扇，一手不離酒葫蘆，以怪誕行為闡釋佛家真諦；懷素先生狂舞狼毫，滿紙流淌出中華書法的奔放線條……佳釀美美，佳話多多。人們用這瓊漿玉液，把人生演繹出異彩紛呈的格外境界，壯懷激烈，慨當以慷。 初逢杜康者，一口下喉，必有辛辣之感，繼而又覺苦澀滿嘴。這便是生活的辛苦味道。酒便是你品味和咀嚼生活內涵個中真味的選擇之一。或喜或悲，或餞行或接風，或久別遇友，或獨遣寂寞，名目多而實質一，莫不三杯兩盞，能御晚來風急，豐富生活的內容和生命的意義。酒分貴賤，飲法有異。“小資”男女，或曲水流觴，或醉臥山亭，或坐于霓虹燈閃爍的朦朧窗前，弄半杯紅紅黃黃藍藍綠綠的不中不洋之物，慢啜細品。“大資”豪紳，開口便人頭馬XO，如同喝礦泉水一般。而如我等引車賣漿苦力“無資”之輩，偶在大排擋前，昏黃的街燈下，呼朋約伴，吆喝幾扎啤酒，就著幾串燒烤，猜拳行令，熱鬧一番。更多的是回到蝸居，自斟半碗，就幾口泡菜。有興致時，帶哼幾句不知名的小調，或再配一盅釅茶，瞅上幾眼電視的球賽轉播。這生活的美妙泉液，使人釋放出一天的勞累，令人格外愜意。 至于酒類繁多，什么黃酒米酒葡萄酒，至于酒能入藥，李時珍孫思邈有典所記，至于酒能淆亂心性，酒能祭祖祀神，或者能使蠢笨者聰明，或者使聰明人愚蠢，等等，在這篇短文里，我將不予涉及。但我強調這杜康之物，作為農業社會的象征，還承載濃濃的鄉情。山西人夸汾酒，河南人夸羊河大曲，貴州人夸茅苔，宜賓人喜五糧液，瀘州人喜老窖，成都人喜全興大曲，德陽人喜劍南春。“誰不說家鄉好”，誰不說家鄉的酒好呢？人和人的往來，人和情的糾纏，情和情的聚散，織就一張農業和血緣的交通網絡。每一站臺，甚至沿途，都飄散著濃郁的酒香。 涪源小城曾有家老酒廠，一直沒有知名品牌。十多年前，廠長辛女士廣征酒名，我作為一介鄉村耕讀之人，也胡謅個“涪源春”湊數，可終未入選。有位老先生取名“報恩酒”，一標中的。銷售立刻如芝麻開花，人們贊賞，領導高興，于是更廠名為“報恩”。 細細想來，“涪源春”固雅，卻無新意。“報恩酒”其實俗些，卻不乏特色。城中有著名的報恩古剎，紅墻碧瓦，古柏參天，漾溢著厚重的幽香的歷史韻味。寺內有“范公”古井一眼，泉洌而酒香，名出有典。再則，國人有“滴水之恩涌泉相報”之古訓，中國作為農業社會特征的傳統節日又多，端午、中秋、春節，多為家人團聚，子女盡孝之時，鄉情親情，沖這名，“報恩酒”便成了首選之禮。 酒因孝而飲，恩因心而生。報恩古寺，本為土官報效朝廷恩典而造的祈福之所。因寺而名酒，當屬倡導古樸純正的文明故俗道德倫常之風，也算精神文明建設，這是古人杜康先生也未料及的。縱是料及，也當理解甚至贊賞的。辛女士尋城中文化人，或詩或書，以誌盛舉，我有幸忝列，便胡謅了兩節順口溜：
桌上，一杯白干，醇香四溢，引著我思緒的翅膀，在無限時間與空間里，自由自在地翩翩飛翔——我想起了古人杜康。 杜康先生對中國傳統的農業文明的偉大貢獻，遠不止于杯盞斗卮。傳說中的這位杜先生，集天地日月陰陽五谷之靈氣與精華，創造出一種能沖動血脈刺激神經寄托情感排遣憂悶的美妙泉液，使得現實生活里許多性情中人，終生貪嗜沉迷，跳不出一個小小的卻又空間無限的杯中乾坤。 杜康這物，是激活生命的電，是燃燒熱情的油。它能使人英勇無畏，武二郎十八碗而過景陽岡，憑其壯膽；關云長片刻斬華雄，溫酒行義。它還能使人豪情頓生，曹孟德橫朔賦詩，對酒當歌；岳鵬舉振臂高呼：“直搗黃龍，與諸君痛飲！”它能使人生情趣陡增，柳郎酒醒何處，楊柳岸曉風殘月；易安沉醉迷途，小船兒葦蕩中驚起鷗鷺。它也能使人文思泉涌，李太白斗酒詩百篇，世人耳熟能詳；陶淵明葛巾漉新醅，感嘆“心遠地自偏”。它更能使人顛三狂四，濟公和尚一手搖破扇，一手不離酒葫蘆，以怪誕行為闡釋佛家真諦；懷素先生狂舞狼毫，滿紙流淌出中華書法的奔放線條……佳釀美美，佳話多多。人們用這瓊漿玉液，把人生演繹出異彩紛呈的格外境界，壯懷激烈，慨當以慷。 初逢杜康者，一口下喉，必有辛辣之感，繼而又覺苦澀滿嘴。這便是生活的辛苦味道。酒便是你品味和咀嚼生活內涵個中真味的選擇之一。或喜或悲，或餞行或接風，或久別遇友，或獨遣寂寞，名目多而實質一，莫不三杯兩盞，能御晚來風急，豐富生活的內容和生命的意義。酒分貴賤，飲法有異。“小資”男女，或曲水流觴，或醉臥山亭，或坐于霓虹燈閃爍的朦朧窗前，弄半杯紅紅黃黃藍藍綠綠的不中不洋之物，慢啜細品。“大資”豪紳，開口便人頭馬XO，如同喝礦泉水一般。而如我等引車賣漿苦力“無資”之輩，偶在大排擋前，昏黃的街燈下，呼朋約伴，吆喝幾扎啤酒，就著幾串燒烤，猜拳行令，熱鬧一番。更多的是回到蝸居，自斟半碗，就幾口泡菜。有興致時，帶哼幾句不知名的小調，或再配一盅釅茶，瞅上幾眼電視的球賽轉播。這生活的美妙泉液，使人釋放出一天的勞累，令人格外愜意。 至于酒類繁多，什么黃酒米酒葡萄酒，至于酒能入藥，李時珍孫思邈有典所記，至于酒能淆亂心性，酒能祭祖祀神，或者能使蠢笨者聰明，或者使聰明人愚蠢，等等，在這篇短文里，我將不予涉及。但我強調這杜康之物，作為農業社會的象征，還承載濃濃的鄉情。山西人夸汾酒，河南人夸羊河大曲，貴州人夸茅苔，宜賓人喜五糧液，瀘州人喜老窖，成都人喜全興大曲，德陽人喜劍南春。“誰不說家鄉好”，誰不說家鄉的酒好呢？人和人的往來，人和情的糾纏，情和情的聚散，織就一張農業和血緣的交通網絡。每一站臺，甚至沿途，都飄散著濃郁的酒香。 涪源小城曾有家老酒廠，一直沒有知名品牌。十多年前，廠長辛女士廣征酒名，我作為一介鄉村耕讀之人，也胡謅個“涪源春”湊數，可終未入選。有位老先生取名“報恩酒”，一標中的。銷售立刻如芝麻開花，人們贊賞，領導高興，于是更廠名為“報恩”。 細細想來，“涪源春”固雅，卻無新意。“報恩酒”其實俗些，卻不乏特色。城中有著名的報恩古剎，紅墻碧瓦，古柏參天，漾溢著厚重的幽香的歷史韻味。寺內有“范公”古井一眼，泉洌而酒香，名出有典。再則，國人有“滴水之恩涌泉相報”之古訓，中國作為農業社會特征的傳統節日又多，端午、中秋、春節，多為家人團聚，子女盡孝之時，鄉情親情，沖這名，“報恩酒”便成了首選之禮。 酒因孝而飲，恩因心而生。報恩古寺，本為土官報效朝廷恩典而造的祈福之所。因寺而名酒，當屬倡導古樸純正的文明故俗道德倫常之風，也算精神文明建設，這是古人杜康先生也未料及的。縱是料及，也當理解甚至贊賞的。辛女士尋城中文化人，或詩或書，以誌盛舉，我有幸忝列，便胡謅了兩節順口溜：特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
