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??比之我與圍棋蜻蜓點水式的結(jié)緣和分手，我后來相識的兩位朋友，圍棋之與他們的意義，則有點刺痛和悲壯的意味。一個自稱“低手”的朋友說他的“天性過于敦厚善良，性格中完全缺乏那種爭強斗狠且工于心計的成分。而凝聚了發(fā)祥地全部東方智慧的圍棋，正是集勾心斗角之大成的游戲，不善老謀深算，不通三十……六計，不諳爾虞我詐，能下好才是怪事”，最終得出“戒棋是一個謙謙君子所能作出的唯一選擇”的結(jié)論。按說，這是很理性的分析，很邏輯的推理。但他以此理由向我說他要戒棋的時候，我并不以為然。雖然我對他與棋的關(guān)系只是聽了幾個故事而已，但足夠讓我自信地預言他的戒棋將以失敗告終。男人的思維也許是理性的，是富于邏輯的，但他們的行動有時并不與思維保持一致，比如在圍棋上。他戒棋的結(jié)果果然如我所料，不到一個月，他已經(jīng)又以他低手的姿態(tài)，快樂地出現(xiàn)在那些他所仰慕的高手面前了。另一位已是業(yè)余四段的朋友說，他已下了十年圍棋，但再也不想下了。因為他顯然無法抵達他當初學棋時的希望。其實他在當?shù)仄褰缡呛茇撌⒚模皇桥c他自己的夢想距離遙遠。我可以自信地預言前一位朋友戒棋的失敗時，我是開心的。而我看到后一位朋友象他在他的文字中對命運的洞察一樣，把那段或有的距離在生命中定格時，我只有沉默。
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