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    　　我發現，這個女孩子看的書，大部分都是文學作品

    有莎士比亞和魯迅的全集，有高爾基的母親和伏尼契的牛虻，有一次女孩子還向我借閱小仲馬的茶花女

    我本來想問她，你們老師還叫你們閱讀茶花女嗎？可是我后來還是沒有問

    　　白話詩的發達中，總有一個西方的影子

    咱們詩歌文明的產生，囊括部分的寫稿、墨客的生長以及詩歌品評的興盛，都不乏對西方品評話語的接收、接收和消化

    咱們關心西方人對咱們詩歌的反饋，這從來是文藝獵奇的一局部

    但煩惱的是，這內里會摻雜些特殊世俗的貨色，比方華夏墨客能不許贏得巨獎，誰誰能否加入了西方的某個要害的詩歌節，能不許在西方出書部分的翻譯詩集

    咱們太憧憬西方的反饋，而西方對華夏今世詩的完全情景又太不足領會，以是，這內里就很煩惱

    本來有個究竟從來沒被揭穿出來

    即是咱們不斷定本人的詩歌評介體制，而斷定西方的文藝評介體制——固然這能帶來本質的長處，馳名和收獲

    然而，華夏的詩歌假設只能放在“他者”的評介體制里本領發亮，這不只利害常為難辛酸的事，自己也很空幻

    我本人的一個體驗：華夏詩歌寫得再好，對西方人來講，也然而是一個展出品

    張旭東曾有個局面的比方：西方詩歌的書架，好貨色都擺滿了，她們本人的好墨客都擺不下；你結果硬拿你的貨色插進去，要展現一下，人家跟你謙和謙和，標記性辟出一個網格，但本來這不表示著格式的變換

    這就像寰球化中，來自寰球各地的貨色都不妨在西方的書架上占一個份額，如許似乎頗能表露西方平臺的盛開性

    然而能空出的場所簡直太有限了，以是她們此刻只能接收一個北島，就這么大點的褊狹場所，放個北島進去，猶如華夏今世詩就已有個代辦了

    二十年靜止，三十年靜止，看幸運吧

    比北島寫得再好，又還好嗎，對不起，場所簡直擠不下了

    本來，西方年青一代漢學家也領會，今世有很多墨客遠遠比北島寫得好，但那又還好嗎？這又不是什么大不了的文藝究竟，犯得著維基解密？

    　　我無意記住父親的話

    扯一株難拔的草，一種心情比剌根芽扎手了還要痛

    　　25、你斷定有走出來的得意嗎？在一條走錯的路上，旁人都舉動踉蹌，愁眉苦臉，你卻保持笑容如花，安然前行，長此以往，你就成了缺點路上的一起得意，亮麗了旁人的眼睛，喜悅了本人的心

    心各別了，路也就各別了，陽光會明麗，悲痛也會離開

    　　夏天來到，吃過晚飯后，我們便一起到附近的水庫洗冷水澡

    冬天圍在爐子旁，像葉芝說的那樣：“在爐火旁打盹……回憶我們青春歡暢的時辰

    ”