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    當一切的不風氣都被我漸漸符合后，我才從喧鬧中靜下來，靜靜梳理

    一齊走來，遇到過很多善人，遇到過很多溫和緩沖動，不過，想家的心越來越煩躁

    想母親了，想她那微弱但很有安定感的襟懷，想她那一直很平靜卻又包括著愛的口氣

    我想她的十足，惟有在她眼前，我一直不知這塵世再有艱難和憂傷

    　　在棋盤的方寸之間，每個棋子的地位能力都是平等

    它講究下棋者的大局觀，會下棋者，講究下棋者的謀略，懂得如何發揮各個棋子的特點，奇兵突發，千里制敵

    棋在無形中隱喻了一番人生哲理

    喜歡一樣東西，不也是要經過下棋的這個過程嗎？熱烈，動蕩，平淡而后方顯真愛

    如此想來，于事業、婚姻等諸多生活常事反而有極多相同之處

    經得多了，亦瞧得多了，慢慢領會

    想這神本來亦是人為的，俱是從古到今的人們見的怪事多了，考慮無解，假借了神的表面來掩耳盜鈴的偶像結束

    人心中古，人情思墮，這人為的神靈又怎樣能獨善其身呢?神的貴恙人的病灶本無什么各別的

    神即是人，人既是神

    直分不清，嗶竟是這神得了些貴恙呢?仍舊這常人們染了厲疾罷?本來，便應是合二為一的罷?

    　　本來《痛快》表白了我對美與丑的推敲

    我感觸，美與善是須要控制的，控制的美才是最美的，費解的美才是最回味無窮的

    我干什么要把丑和惡舉行一種狂歡式的夸大式的寫法呢？丑和惡自己即是人情傍邊很有道理的一局部

    本質上，咱們能從丑和惡傍邊欣喜地看法到美的寶貴，大概說丑和惡是人情傍邊的部分鏡子，它既能照出它自己，又能反襯出它的對抗面

    我想我的演義內里很多老百姓都是不美的，從形狀到她們做的少許工作，但她們精神深處仍舊有美的成分生存

    咱們惟有把人情的丑與惡寫得充溢，才不妨更簡單看領會人情的美，本領顯出美與善的寶貴

    　　一別之后，徜徉的心發覺有了歸屬感，蓄意能在她的身上找到寄予

    表示情愛，那是必不行少

    倒霉的是，我被你當選了

    此后我生存中有了你，而你的生存中也有了我的影子