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    　　哲學(xué)在當(dāng)代中國表現(xiàn)出一種失語，跟我們自身還是有一定的關(guān)系的

    我們要么把中國問題純思辨化，要么把它西方化，這些方式遮蔽了中國問題，將它虛無化了

    話語權(quán)不是自封的，而是在面對中國問題、解答中國問題當(dāng)中獲得的

    對此，有兩個方面需要去努力

    第一，話語的轉(zhuǎn)換問題

    歷史已經(jīng)證明，馬克思主義哲學(xué)進(jìn)入中國就是從解決中國問題開始的，從中國革命到社會主義建設(shè)到今天的改革開放，問題不停地在轉(zhuǎn)變，我們的話語體系也要發(fā)生改變

    第二，語境建設(shè)問題

    話語離不開語境

    所謂的語境，一個是語言的語境，一個是情景的語境

    我們應(yīng)該反思馬克思主義哲學(xué)在傳入中國的不同途徑，它們背后是不同語境的過濾

    這些語境過濾如何形成了我們今天的馬克思主義哲學(xué)，這是對途徑的反思

    此外，馬克思主義哲學(xué)來到中國以后面臨一個什么樣的文化環(huán)境，它和馬克思所產(chǎn)生那樣一個文化環(huán)境有什么樣的差別，這些都需要進(jìn)行研究

    再有，我們理解的馬克思主義，它是一種馬克思主義，它不是一個唯一絕對的

    我們在理解馬克思主義的時候，往往忘記了對理解的反思

    所以，語境建設(shè)需要對我們傳入的路徑進(jìn)行反思，對我們的文化背景進(jìn)行反思，對我們的理解進(jìn)行反思

     一蓑煙雨字臃腫，寫盡相思傳，今夕何年，不期而遇良人

    惟愿君心似我心，不教相思付東流

    醞釀桃花酒，桃花源里桃花夢，一枝桃花尋好夢，夢留香，楚淚沾錦，沖動連天，承諾追君，隨你天邊

    蝶舞天邊，快樂鉛華，時間春夢復(fù)芳華

    　　就這么聽著，想著，書卻再也讀不下去，而《風(fēng)之彩》的歌詞卻記得爛熟

    我就去猜想風(fēng)中的故事，在風(fēng)中，真的有一段詩意的相遇？刻在風(fēng)里的傳奇，一定是沾濡了風(fēng)的色彩，浪漫而溫馨吧

    我認(rèn)定我缺少點什么

    朋友就笑我癡呆，他說，你一定是太寂寞了吧

    　　課上得有些狼狽，因為這次我?guī)缀醵纪浟松洗螌W(xué)的所有步調(diào)，在新舞伴那兒大大的丟了一把臉

    　　悲傷的氣味飄散在我生存的每一寸氣氛里，是由于秋天是悲傷的時節(jié)，仍舊我太敏銳了呢？悲傷的人，老是簡單震動每一絲情緒

    我并不想悲傷的低吟，不過我不愛好人們老是贊美痛快的色彩，笑臉滿面就能遣散一切的丟失嗎？