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不知道為什么，今天當(dāng)我面對著黃包車時，我竟然沒有喊出聲來，無奈只得自己跨上了我的小踏板，就那副我自己都不敢想象的模樣，騎上了街
但有一點(diǎn)好處是，我穿著披肩，戴著有彩色面罩的頭盔，我看到幾個熟人從我身邊走過，他們都沒有認(rèn)出我來
我想我的樣子一定挺不堪入目的，因?yàn)槲掖┲咨娼z的旗袍裙，一只手龍頭上還掛著我漂亮的時裝包，而且原本蠻淑女的樣子，現(xiàn)在卻挺得像個女商販，一派斯文掃地，誰能想象到這會是我
/>??一如往常，沒有盡數(shù)羅列攀登中的每一步豪邁，對這座山峰凌之絕頂，在它也許光禿閃亮，也許草木蔥蘢的腦殼上蹦蹦跳跳狂抒壯懷，或者四仰八叉檢閱流云
雖然它巍巍然3400米，但爬山長大的腳力還能夠勝任愉快，逢堅(jiān)不驚的心臟也還可以款款接受
不僅僅因?yàn)樗兄墓P峰這么一個俏模樣好名字，一旦登頂便褻瀆了偌大一支妙筆
人與自然同為地球嫡出，對大大小小的山峰心存一點(diǎn)愛憐，留下一份敬畏，說不定更能顯示出人的氣量與明智
??文筆峰——文峰寺位于麗江壩子的西南角，很是生了些風(fēng)光的，被有心人列為麗江八大景區(qū)之一哪
到得這么一個好去處，卻又不愿進(jìn)步到山頂，那是要觀賞些什么景致？??是來參觀文峰寺嗎？似乎沒有那么專注
盡管這里系一處佛教圣地，在國內(nèi)外佛教界有著重要地位重大影響
建于清朝雍正十一年（公元1733年）的文峰寺，乃滇西葛舉派喇嘛的最高學(xué)府，殿宇巍巍，禪院幽幽，百鳥吟誦森森古木，群蝶演藝凄凄芳草
其鼎盛之時，二十四禪院排列出半山恢弘，數(shù)百喇嘛盤坐成一坡肅穆，其狀恰如時下的一句廣告詞：大有可觀
1986年10月19日，全國人大常委會副委員長班禪大師曾專程到此視察，并主持了法事
純粹將這里當(dāng)作風(fēng)景，它也頗引人入勝
且不講清流悠悠，碧樹亭亭，就說那一院一風(fēng)光的茶花吧，何處能夠找得出第二個版本
現(xiàn)今旅人只曉得那玉峰寺的萬朵山茶為世上奇品，殊不知這文峰寺里樹干如棟、樹冠入云的“恨天高”更堪稱絕代
上個世紀(jì)六十年代初，我國著名畫家吳冠中到麗江，慧眼選中這里的嬌妍，彩墨一潑成就了一幅名作，古茶花樹下，兩位納西族女生手揮乒乓球拍抽殺正酣
畫作一在《人民畫報(bào)》上面世，睹之者莫不醉目嘆賞
??是來一飲神水嗎？似乎沒有那個渴望
雖然這里的神泉被傳得神乎其神
文峰寺側(cè)后，數(shù)人合圍的古杉、水冬瓜樹密密匝匝，相攜而立，置身林子中，抬頭不見天日，迎面幽風(fēng)襲人
就在樹腳，三股清泉翻花而出，汩汩然，潺潺然，泠泠然作金玉之聲，匯成一潭，巡回?cái)?shù)遭，混合了神曲之后方款款而去
據(jù)說，這水健康人飲了元?dú)獗对觯∪孙嬃祟D添精神，駝背者飲了，腰桿也不知不覺挺直了幾分哩
舊時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家，若是家中有難養(yǎng)的獨(dú)兒子，便專取這神水給他飲用
真神，眼看著那獨(dú)兒子身也壯了，貌也秀了，而且知書識理聰穎過人
城里的大戶人家，更是在孩兒滿周歲后就將他藏在這里撫育
故而有“要養(yǎng)乖苗苗，須到文峰寺”之俗諺
附近村寨的老人臨咽氣時，只愿喝下一口神水，以便滋滋潤潤歸返天國
同行的人一個挨一個捧起神水細(xì)細(xì)喝過，我也想嘗嘗它的滋味，口卻不渴，遂與之相錯而過
??那么，頭啄頭啄地朝著坡上登個不停，是要拜見“面壁洞”嘍？似乎沒帶來那份虔誠
雖然聽說這里曾使多少高僧大徹大悟
“面壁洞”又稱“靈洞”，還稱“靜坐堂”，位于文筆峰的半山腰上
謂之曰“堂”，好像夸張了一小點(diǎn)兒，因?yàn)樗鼘?shí)在只是一個個高深各五尺、寬僅三尺的所在（命名為漢家所謂的“斗室”似乎更貼切一些）
這樣的洞府，共有二十余個
求知進(jìn)學(xué)的青年喇嘛，要在這洞中打坐誦經(jīng)面壁參悟三年三月三日三時，才算修習(xí)滿期
功嗶煉成之后，其腦門上便會“開頂”，長出個被稱為佛頂?shù)娜饬觯綦u毛插于其上而不會偏倒
一旦“開頂”，取得“都巴”學(xué)位，青年喇嘛們便可讓一身靈光照滿路途，四處設(shè)壇主持正規(guī)法事了
??過了一道又一道景致，腳步都沒有停下來的意思
也不盤桓，也不流連，也不想登頂，到哪里是個頭呢？一個我在問
另一個我沉吟一番，回道：親近一回自然，莫非一定要到哪里才算正規(guī)嗎？享受享受這自在的過程就不可以嗎？到哪里算哪里吧
??閑路步步，又來到一個絕妙之地，這便是“取鑰匙”處了
一片洼地里，突兀聳立出百十立方米一塊大石頭，大石頭的中間，緊緊噙了一塊小石頭，小石頭里邊身如盆，外邊個如缽，可搖動而不可拔除
傳說，這塊小石頭是仙人打進(jìn)去的
還傳說，這個部位叫作石匣，石匣里所嵌的小石頭，便是“神鑰匙”了
遠(yuǎn)近的香客要到峨眉山、雞足山朝拜，必得先到這里上香，借取鑰匙：心虔誠，手輕柔，將那小石頭細(xì)致摩挲，然后一步一喜而去
朝拜嗶，還得回到這里，恭恭敬敬歸還鑰匙，其儀如上
如若不取這鑰匙，那末，即使身子到了峨眉雞足，心卻進(jìn)不了佛門，那可是白辛苦一趟，白誠心一場哩
??腳板心漸漸發(fā)脹，發(fā)燙，呼呼向外躥熱氣，踏青三月，這回算是踏得實(shí)在了，且席地坐一坐吧，看看云生林梢，聽聽鳥鳴杜鵑，感受草風(fēng)過額，聞嗅石崖異香
這里各個山包各條箐溝的樹子，盡管茂密，盡管茁壯，可不論松樹，杉樹，栗樹，還是其他雜樹，個頭都不太大，尚不能夠組合出一副原始森林的風(fēng)儀，而這個地段正有著草木繁衍的好風(fēng)水噢
疑，它們的祖先曾被砍光過，它們則是后來人工種植撒播的，或從沒有枯死的老樹蔸上生出來的
雖然缺失了原始森林的提攜，但憑著蘊(yùn)藏于內(nèi)的原始?xì)庀ⅲ瑧{著求生望長的生命本能，且不再有“熱心人”的“惦記”與“關(guān)切”，一年年過去，它們又蓬勃了，挺拔了，蔚然成林了
再生林，生命力也是很強(qiáng)的呢
??一團(tuán)云霧悠忽而來，絲絲縷縷掛在樹枝崖間，隱隱約約閃現(xiàn)出些異樣字符
仿佛被誰從鼻孔里吹進(jìn)了藥，腦子竟一時迷糊，而朦朧中的雙眼卻似乎將那些字看懂了若干
清醒過來，禁不住盯定了樹林發(fā)楞
這里乃以善為本的佛家圣地，影響所及，該是很大的一塊土，很多的一些人，所施出的法力，也該有很多個“焦耳”打進(jìn)人們的心中了
卻偏有那不理佛的人，圓睜豹眼，高揮利斧，將一個個山巒剃成了和尚頭，使之被烈日烙起片片焦煙
還好，人們的腦袋里拒絕真空，不信佛總得信點(diǎn)什么
信了點(diǎn)什么的人們，終為自己摧樹毀林的壯舉慚愧了，懊悔了，思謀著以功補(bǔ)過了
于是，在原始森林的舊址上，慈慈愛愛地培植上了樹子樹孫
而我們所賴以生存與繁榮的大自然，則是那么有情，那么有義，那么寬容忍讓
你對它好，對它愛，它竭盡全力庇蔭你，歡娛你
你一時糊涂犯傻，自我膨脹，做了損傷它的事，凌辱它的事，它也不忌恨，不記仇，只要你悔悟了，認(rèn)錯了，并以行動改過了，它便“自然”將一片友善回饋給你……??回過神來，不覺間口內(nèi)生津，渾身舒泰
浸潤在大自然之中，再沒有更暢快的事了
真不想下山，返身到那攘攘市聲中去
俯視山下點(diǎn)點(diǎn)村落，縱橫阡陌，遠(yuǎn)眺幾公里外的麗江城，腳板又禁不住發(fā)癢，一點(diǎn)一點(diǎn)伸向歸程
人類有人類的家，老占著樹的位置，草的位置，鳥雀戲耍的位置，它們該不舒坦了
我雖不信佛，臨下山時，還是靜了心，誠了意，登上石坎，將那包箍在大巖石上的小石頭下細(xì)摩挲了一回，并輕輕搖了它幾下，然后收攏手掌，作了個緊握狀
當(dāng)腳掌一顛一顛叩響來路時，我悄悄告訴自己，此行不虛，果真取到了一把鑰匙呢
究竟田內(nèi)濁黃水臭，但那些也不打緊，最重要的，仍舊膠泥太深，倘略微一重蹴，那可就深陷個中，腿腕是難以擺脫的了
當(dāng)許校長說出他女兒的年齡之后，母親頓時泄氣了
如果你沉得下心來，你會發(fā)現(xiàn)寂寞其實(shí)也是人生不可或缺的一種體驗(yàn)
寂寞是什么？寂寞是水，蕩漾在人的感覺里，就如墻角蟋蟀的琴聲，靜心聽聽又何妨呢？今夜的寂寞是屬于你的，不受旁人干涉的，也不為世俗所左右，你可以什么都想把寂寞打造成一匹脫韁的野馬，也可以什么都不想就寂寞著你的寂寞，直到寂寞里冒出炊煙般的淡淡憂傷與絲絲寧靜，你就進(jìn)入到了享受寂寞的境界——就像狂風(fēng)驟雨后微波蕩漾的湖面，平靜，澄明，清新，安詳
這一切都來自寂寞深處——走進(jìn)寂寞深處的心靈才能體會的一種境界——人生中除了喧嘩，還可以有這樣的寧靜，這樣的平和，這樣的純凈，這樣的美麗
我們在浮躁中漂泊的生命難道不需要這樣一些時刻來歇歇腳，來梳理梳理我們的心境，洗刷洗刷我們的身心嗎？
